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Cujus exemplum
notabile
est in chemicis, eorumque dogmatibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:5)
Humanus enim intellectus non minus impressionibus phantasiae est obnoxius, quam impressionibus
vulgarium
notionum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:2)
Et de malis authoritatibus philosophiarum, quae aut in
vulgaribus
notionibus, aut in paucis experimentis, aut in superstitione fundatae sunt, jam dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:1)
quae et ipsa omnino ex notione
vulgari
est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:16)
impraesentiarum de experientia
vulgari
, tanquam de mala demonstratione, tantum loquuti.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:15)
nisi quod opera eorum a levioribus istis, qui
vulgari
captui et affectui magis respondent ac placent, tractu temporis extincta sint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:15)
Nihil enim multis placet, nisi imaginationem feriat, aut intellectum
vulgarium
notionum nodis astringat, ut supra dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:16)
tamen apud intellectum
vulgarem
scientiae formam et rationem integrae prae se ferunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:5)
Sunt enim illi supra captum maximae partis hominum, et ab opinionum
vulgarium
ventis facile obruuntur et extinguuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 219:7)
Itaque si in historia nostra naturali, quae tanta diligentia et severitate et fere religione probata et collecta est, aliquid in particularibus quandoque subsit falsitatis aut erroris, quid tandem de naturali historia
vulgari
, quae prae nostra tam negligens est et facilis, dicendum erit?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:9)
quod plurima in historia nostra captui
vulgari
, aut etiam cuivis intellectui (rebus praesentibus assuefacto), videbuntur curiosae cujusdam et inutilis subtilitatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 297:2)
quae tamen subtilitates in verbis, aut saltem
vulgaribus
notionibus (quod tantundem valet), non in rebus aut natura consumptae fuerunt, atque utilitatis expertes erant, non tantum in origine, sed etiam in consequentiis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:2)
Denique de contemptu in naturali historia rerum aut
vulgarium
, aut vilium, aut nimis subtilium et in originibus suis inutilium, illa vox mulierculae ad tumidum principem, qui petitionem ejus ut rem indignam et majestate sua inferiorem abjecisset, pro oraculo sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 300:1)
atque quemadmodum
vulgaris
logica, quae regit res per syllogismum, non tantum ad naturales, sed ad omnes scientias pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:3)
Sed tamen cum nostra ratio interpretandi, post historiam praeparatam et ordinatam, non mentis tantum motus et discursus (ut logica
vulgaris
), sed et rerum naturam intueatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:8)
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