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Denique etiam corporis inclinatio docet,
num
in plures partes fistulae penetrarint, quia saepe cum
quis
aliter decubuit aliterve membrum conlocavit, pus ferri quod iam desierat iterum incipit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장252)
Denique etiam corporis inclinatio docet,
num
in plures partes fistulae penetrarint, quia saepe cum
quis
aliter decubuit aliterue membrum conlocauit, pus ferri quod iam desierat iterum incipit;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 40:4)
Ille sollicitas, ne
quid
novi adferrent, quia simul venerant, percontatur,
num
hostium recens nuntiaretur adventus.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 6장 6:1)
Quid
, si
quis
amisso penitus uisu ipsum etiam se habuisse obliuisceretur intuitum nihilque sibi ad humanam perfectionem deesse arbitraretur,
num
uidentes eadem caeco putaremus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:8)
—
Quid
reliqua, quae cum sit aspera iusto supplicio malos cohercet,
num
bonam populus putat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:25)
Num
igitur aut latere eloquentia potest aut id quod dissimulat effugit aut est periculum ne
quis
putet in magna arte et gloriosa turpe esse docere alios id quod ipsi fuerit honestissimum discere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 42장 3:4)
Num
ultima quoque me necessitas in hoc aget, ut ad eum veniam, cum
quo
mihi diu luctandum sit ?
(세네카, 행복론, Liber V 129:4)
quis
cuncta paventi nuntius, an facili te praetermiserit unda Lucani rabida ora maris,
num
torta Charybdis fluctuet aut Siculi populatrix virgo profundi, quos tibi currenti praeceps gerat Hadria mores, quae pax Carpathio, quali te subvehat aura Doris Agenorei furtis blandita iuvenci?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 3권, propempticon Maecio Celeri27)
de istis rebus exspecto tuas litteras,
quid
Arrius narret, quo animo se destitutum ferat, et qui consules parentur, utrum, ut populi sermo, Pompeius et Crassus an, ut mihi scribitur, cum Gabinio Servius Sulpicius, et
num
quae
novae leges et
num
quid
novi omnino, et quoniam Nepos proficiscitur, cuinam auguratus deferatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 5 5:1)
Num
re cogitari potest illum, qui flagranter maximis lucris studeat, ambitalibus effectibus detineri,
quos
ad proximas generationes transferat?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:4)
Similique in genere, inferiore ordine, si
quis
apud nos servisset ex populo foederato seseque liberasset et postea domum revenisset, quaesitum est apud maiores nostros,
num
is ad suos postliminio redisset et amisisset hanc civitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 182:1)
quid
Polyaenus, qui magnus mathematicus fuisse dicitur, is postea quam Epicuro adsentiens totam geometriam falsam esse credidit,
num
illa etiam quae sciebat oblitus est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 142:4)
Et crucifigunt eum et dividunt vestimenta eius, mittentes sortem super eis,
quis
quid
tolleret.
그들은 예수님을 십자가에 못 박았다. 그러고 나서 그분의 겉옷을 나누어 가졌는데 누가 무엇을 차지할지 제비를 뽑아 결정하였다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 15장24)
Formatis igitur Dominus Deus de humo cunctis animantibus agri et universis volatilibus caeli, adduxit ea ad Adam, ut videret
quid
vocaret ea; omne enim, quod vocavit Adam animae viventis, ipsum est nomen eius.
그래서 주 하느님께서는 흙으로 들의 온갖 짐승과 하늘의 온갖 새를 빚으신 다음, 사람에게 데려가시어 그가 그것들을 무엇이라 부르는지 보셨다. 사람이 생물 하나하나를 부르는 그대로 그 이름이 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 2장19)
Cui
respondit mulier: "De fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur;
여자가 뱀에게 대답하였다. “우리는 동산에 있는 나무 열매를 먹어도 된다.
(불가타 성경, 창세기, 3장2)
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