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Quod si ea ficta credimus licentia fabularum, Mopsum Tiresiam Amphiaraum Calchantem Helenum (quos
tamen
augures ne ipsae quidem fabulae adscivissent, si res
omnino
repudiarent), ne domesticis quidem exemplis docti numen deorum conprobabimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:2)
Quisquis Deum ita cogitat, etsi nondum potest invenire
omnino
quid sit, pie
tamen
caveat quantum potest, aliud de eo sentire quod non sit. Est
tamen
sine dubitatione substantia, vel si melius hoc appellatur essentia, quam Graeci oujsivan vocant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 34:5)
Licet viae ad potentiam atque ad scientiam humanam conjunctissimae sint et fere eaedem,
tamen
propter perniciosam et inveteratam consuetudinem versandi in abstractis, tutius
omnino
est ordiri et excitare scientias ab iis fundamentis quae in ordine sunt ad partem activam, atque ut illa ipsa partem contemplativam signet et determinet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 10:1)
'nam cum dicatis' inquiunt 'visa quaedam mitti a deo, velut ea quae in somnis videantur quaeque oraculis auspiciis extis declarentur' (haec enim aiunt probari a Stoicis, quos contra disputant) - quaerunt quonam modo falsa visa quae sint ea deus efficere possit probabilia, quae autem plane proxume ad verum accedant efficere non possit, aut si ea quoque possit cur illa non possit quae perdifficiliter internoscantur
tamen
, et si haec, cur non inter quae nihil sit
omnino
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 64:3)
quare longiorem dicturis periodum colligendus est spiritus, ita
tamen
, ut id neque diu neque cum sono faciamus, neque
omnino
ut manifestum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 200:3)
quod vero aliquid inveniri possit, cujus motus cum coelestibus tam bene conveniret, atque ipsum
tamen
ex coelestibus non esset, sed tantum substantia lapidea aut metallica,
omnino
incredibile visum fuisset.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:4)
his ego
tamen
diebus ludis scaenicis, ne forte videar tibi non modo beatus sed liber
omnino
fuisse, dirupi me paene in iudicio Galli Canini, familiaris tui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 1 5:1)
Media illa, inquit, inter quae nihil interest,
tamen
eius modi sunt, ut eorum alia eligenda sint, alia reicienda, alia
omnino
neglegenda, hoc est, ut eorum alia velis, alia nolis, alia non cures.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 96:2)
Ac fortasse cum creaturae ipsae ex necessitate non sint, quia scilicet quantum ad propriam naturam non esse possunt, amor
tamen
Dei erga illas ita necessario habet esse, ut absque illo Deus esse non possit
omnino
, cum videlicet ipse ex propria natura tam hunc amorem suum quam quodlibet bonum ita habeat, ut eo carere nullatenus possit, quem nullatenus aut minus bonum quam est, aut majus bonum posse esse constat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 61:24)
Omnia quae praeteritis temporibus erga humanum genus maiores nostri gesta esse meminerunt nobisque tradiderunt, omnia etiam quae nos videmus et posteris tradimus, quae
tamen
pertinent ad veram religionem quaerendam et tenendam, divina scriptura non tacuit, sed ita
omnino
cuncta transeunt, ut transitum esse praedicta sunt.
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 3:3)
Et certe in interpretatione naturae animus
omnino
taliter est praeparandus et formandus, ut et sustineat se in gradibus debitis certitudinis, et
tamen
cogitet (praesertim sub initiis) ea quae adsunt multum pendere ex iis quae supersunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:10)
Ac
tamen
, quae causae sunt eius modi, ut de earum iure dubium esse non possit,
omnino
in iudicium vocari non solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 241:1)
sunt enim multi qui
omnino
Graecas non ament litteras, plures qui philosophiam, reliqui qui etiam si haec non inprobent
tamen
earum rerum disputationem principibus civitatis non ita decoram putent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 7:2)
Nihilominus si uterque rex hoc facere recusaret, se potius quam sanctitas suas sola navigaret, quam primum posset eidem inserviturum, sub conditione
tamen
ut primo discordias omnes inter principes Christianos depositas et sedatas videret quemadmodum ipse ex sua parte nullis
omnino
implicatus esset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 4:9)
In iis
tamen
, qui se adiuvari volent, non ne affligantur, sed ut altiorem gradum ascendant, restricti
omnino
esse nullo modo debemus, sed in deligendis idoneis iudicium et diligentiam adhibere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 83:2)
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