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Recedit itaque ab omni respectu honestatis, et in eo
terrena
omnia moriuntur lethalis peccati acerbitate, quae vera et perpetua morte peccatorem deleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:4)
Et ideo quia
terrena
omnia moriuntur diluvio, solus autem justus in aeternum manet, ad ipsum dicitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:1)
ita etiam corporis nostri
terrenam
substantiam vacuam non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum animalium relinquendam, quae cum deliciis et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
Aboleatur resurrectio
terrena
, ut coelestis gratia redundet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:17)
Inde erumpunt de corporis fonte
terreni
libido, temulentia, luxuria, postremo diversorum criminum prolapsiones, quae penitus et corporis robur et vigorem mentis effeminant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:16)
Ego tamen commodius puto illud, ut sensus
terreni
hominis atque animalis et spiritalis accipiam, quos illa diluvii fluenta transcenderint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:20)
Allegoria autem expositam nobis declarat superbiam, quae se extollit in hac
terrena
fragilique substantia, et immemor divinorum, humana despiciens, ipsum arrogantis viri habitum, incessumque deformat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:4)
quo licet jam
terrenis
careret contagiis, incorruptam licet, corporis tamen adhuc substantiam reservabat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:8)
quia domestica est luminis, et per eam aspicientes coelum, terram, maria, solem quoque, lunam, et stellas quibus axis ornatur, intelligimus Deum esse
operatorem
mundi atque rectorem, nec sine auctore Deo tantorumque operum conditore haec potuisse fieri credimus, aut posse consistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:5)
II, 2), et
operatori
requies ministrata;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:9)
Sero quodammodo
terrenae
statuae figmentum gignitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:13)
Ille qui ita generatus est, ut nihil
terreno
deberet contagio:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:19)
Domitis igitur non solum
terrenis
omnibus passionibus, sed etiam sensibus corporalibus, bestias quoque sibi quodam terrore subjicit et timore, in quibus species videtur inesse malitiae atque feritatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:4)
Ea igitur cogitationum quae sunt carnalia atque
terrena
, in virtutis, inquit, ardore positi rejicietis, quasi inhabilia spiritali cibo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:3)
Non enim carnem manducabat, hoc est,
terrenum
aliquod cogitabat, qui dixit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:4)
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