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Nam si
oportuisset
dividi sententiam unius, quia res duas comprehendebat, non reperiebam quemadmodum
posset
iungi sententia duorum tam diversa censentium.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 15:3)
Cistellam isti inesse
oportet
caudeam in isto vidulo, ubi sunt signa qui parentes noscere haec
possit
suos, quibuscum periit parva Athenis, sicuti dixi prius.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 4, scene 4166)
quamquam in partienda disputatione nostra, cum sibi de eis, quae dici ab oratore
oporteret
, sumeret, mihi autem relinqueret, ut explicarem, quem ad modum illa ornari
oporteret
, ea divisit, quae seiuncta esse non
possunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 19:2)
quaerendum est enim, ubi sit illud summum bonum, quod reperire volumus, quoniam et voluptas ab eo remota est, et eadem fere contra eos dici
possunt
, qui vacuitatem doloris finem bonorum esse voluerunt, nec vero ullum probetur <
oportet
> summum bonum, quod virtute careat, qua nihil
potest
esse praestantius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 3:1)
Basilicarum loca adiuncta foris quam calidissimis partibus
oportet
constitui, ut per hiemem sine molestia tempestatium se conferre in eas negotiatores
possint
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 1장10)
etsi tali tuo tempore me aut consolandi aut iuvandi tui causa scribere ad te aliquid pro nostra amicitia
oportebat
, tamen adhuc id non feceram, quia neque lenire videbar oratione neque levare
posse
dolorem tuum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 13 1:1)
Nam si turpe est beneficiis vinci, non
oportet
a praepotentibus viris accipere beneficium, quibus gratiam referre non
possis
, a principibus dico, a regibus, quos eo loco fortuna posuit, ex quo largiri multa
possent
pauca admodum et imparia datis recepturi.
(세네카, 행복론, Liber V 18:2)
ut intellegeretis, si voluptatem aspernari ratione et sapientia non
possemus
, magnam esse habendam senectuti gratiam, quae efficeret ut id non liberet quod non
oporteret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 54:2)
190. Hac in re
oportet
memoria semper teneatur “ambitalem tutelam per rationem tantum nummariam impendiorum ac beneficiorum praestari non
posse
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:1)
Quibus rationibus et rebus ad dispositionem firmitates quibusque decoras
oporteat
fieri picturas, item quas habeant omnes colores in se potestates, ut mihi succurrere
potuit
, in hoc libro perscripsi.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 14장7)
ex qua parte lumen
oporteat
sumere, linea tendatur ab altitudine parietis, qui videtur obstare, ad eum locum, quo
oporteat
inmittere, et si ab ea linea, in altitudinem cum prospiciatur,
poterit
spatium puri caeli amplum videri, in eo loco lumen erit sine inpeditione.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 6장36)
vel quia
poterat
tunc ei Pater exhibere legiones illas, per quas ab inimicis liberaretur, quod tunc minime
oportebat
, cum tunc ad patiendum opportune veniret, sicut antea praedictum fuerat, vel a Deo dispositum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:7)
Si
possem
cor meum intra propriae voluntatis saepta recludere, multa forte sub silentio praeterirem quae me coactum
oportet
instanti sermone narrare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 1:6)
Quamquam te, Marce fili, annum iam audientem Cratippum, idque Athenis, abundare
oportet
praeceptis institutisque philosophiae propter summam et doctoris auctoritatem et urbis, quorum alter te scientia augere
potest
, altera exemplis, tamen, ut ipse ad meam utilitatem semper cum Graecis Latina coniunxi neque id in philosophia solum, sed etiam in dicendi exercitatione feci, idem tibi censeo faciendum, ut par sis in utriusque orationis facultate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 2:1)
Oportet
semper ut consensus inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus, solutiones et optiones afferre
possunt
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:5)
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