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an dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non
optabiliorem
diuturnitas facit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 114:7)
quod enim testimonium maius quaerimus, quae honesta et recta sint, ipsa esse
optabilia
per sese, cum videamus tanta officia morientis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 129:4)
Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut dicitis,
optabile
esset maxima in voluptate nullo intervallo interiecto dies noctesque versari, cum omnes sensus dulcedine omni quasi perfusi moverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:4)
aut, si nihil malum, nisi quod turpe,
inhonestum
, indecorum, pravum, flagitiosum, foedum - ut hoc quoque pluribus nominibus insigne faciamus - , quid praeterea dices esse fugiendum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 18:3)
ut enim oportunitas illa, sic haec, de quibus dixi, non fiunt temporis productione maiora, ob eamque causam Stoicis non videtur
optabilior
nec magis expetenda beata vita, si sit longa, quam si brevis, utunturque simili:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 60:1)
quae ut concurrant omnia,
optabile
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 60:3)
Quid enim est, per deos,
optabilius
sapientia, quid praestantius, quid homini melius, quid homine dignius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 7:2)
itemque ea, quae vulgo expetenda atque
optabilia
videntur, dicendo amplificat atque ornat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 221:2)
cum quidem ei fuerit
optabilius
oblivisci posse potius quod meminisse nollet quam quod semel audisset vidissetve meminisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 300:3)
Ergo in suadendo nihil est
optabilius
quam dignitas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 334:2)
quod si non sumus immortales futuri, tamen exstingui homini suo tempore
optabile
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 108:4)
accusavit Nasicam
inhoneste
ac modeste tamen;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 1 17:2)
ea quoque habuit exitum
optabilem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 5 2:11)
quae etsi nobis
optabiles
in experiendo non fuerunt, in legendo tamen erunt iucundae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 12 5:4)
hic nos omnes absolvimus, et hercules consaepta omnia foeda et
inhonesta
sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 6 4:2)
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