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et qui divine
ordinationi
repugnat, voluntati omnipotentie coequali recalcitrat;
(단테 알리기에리, Epistolae 28:6)
Vere Dei
ordinationi
resistit, proprie voluntatis ydolum venerando, dum regem aspernata legiptimum non erubescit insana regi non suo iura non sua pro male agendi potestate pacisci.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:11)
Quod dico propter agibilia, que
politica
prudentia regulantur, et propter factibilia, que regulantur arte:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:31)
ex quo iam innotescit illud
Politice
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:33)
utrum ad bene esse mundi Monarchia temporalis necessaria sit. Hoc equidem, nulla vi rationis vel auctoritatis obstante, potissimis et patentissimis argumentis ostendi potest, quorum primum ab autoritate Phylosophi assummatur de suis
Politicis
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:5)
Unde Phylosophus in suis
Politicis
ait quod in politia obliqua bonus homo est malus civis, in recta vero bonus homo et civis bonus convertuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:26)
Est enim nobilitas virtus et divitie antique, iuxta Phylosophum in
Politicis
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:10)
Propter quod videmus quod quidam non solum singulares homines, quinetiam populi, apti nati sunt ad principari, quidam alii ad subici atque ministrare, ut Phylosophus astruit in hiis que De
Politicis
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:21)
nam si pars debet se exponere pro salute totius, cum homo sit pars quedam civitatis, ut per Phylosophum patet in suis
Politicis
, homo pro patria debet exponere seipsum, tanquam minus bonum pro meliori. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:7)
In Gallia res novae, civitatumque foederatarum Americanarum
ordinatio
, eodem fere tempore fiebant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.86)
et aliis hoc adsertionibus ab his probatum est qui rationem anni mensium dierumque et
ordinationem
a Caesare digestam plenius retulerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 50:3)
Haec fuit Romuli
ordinatio
, qui primum anni mensem genitori suo Marti dicavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 5:1)
Sequitur Iulius qui, cum secundum Romuli
ordinationem
Martio anni tenente principium Quintilis a numero vocaretur, nihilominus tamen etiam post praepositos a Numa Ianuarium ac Februarium retinuit nomen, cum non videretur iam quintus esse, sed septimus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 34:1)
Numae
ordinationem
finitimi mox secuti totidem diebus totidemque mensibus, ut Pompilio placuit, annum suum conputare coeperunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 4:1)
Ergo C. Caesar exordium novae
ordinationis
initurus dies omnes qui adhuc confusionem poterant facere consumpsit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 3:1)
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