도구

도구

라틴어 문장 검색

De vita autem contemplativa, que otiosa sive tranquilla dicitur, idemTullius dixit,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 97:5)
Neutrorum contempnenda sententia est, sed facilior et tutioraliis gravis aut molesta vita est otiosorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 98:3)
Denique requiras, ne verbum otiosum dicas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 53:2)
De omni otioso verbo reddituri sumus rationem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 53:4)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane, rationabile, dulce, suave,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non injuriosum nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
"Nullus mihi dies per otium transit, partio noctem nocturnis studiis, non vaco sompno, sed succumbo, et oculosvigilia fatigatos cadentesque in opere castigatos detineo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:22)
" "Res ergo proeliorum bene disponitur, quoties in pace tractatur, " et "munitio semper tractanda in otio esset:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 205:11)
nullus mihi dies per otium transit, parcio noctem, nocturnis studiis nonvaco somno, sed succumbo et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere etcastigatos quod detineo posterorum negotia gero quæ possint esse utiliaillis scribo salutares ammonitiones vel de medicamento similes eispræpones;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:9)
Denique non otiose dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:5)
Ex quo cognoscitur nec illud otiose scriptum esse, sed perpense atque examinate, quod legimus in Regnorum libris:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:12)
Non est otiosum quod cum ante generatus sit Cain, ut lectio docet, praelatus sit hoc loco Abel;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:3)
otiosus et negligens, morae poenam Aegypti soluturus excidio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:6)
Quod non otiosum videtur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:3)
Non enim otiosum videtur, quod non aut plures, aut pauciores interpositi sunt dies, sed tot quot in constitutione mundi fuerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:2)
Nec illud otiosum quod primo dixit, quia memor fuit Dominus Noe, deinde bestiarum, postea jumentorum, hoc est, cur non ea animantia quae mitiora sunt, post hominem nominavit, sed ferociora.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION