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sic tamen, ut illustria sint loca, quo commodius aditet aviarius, qui subinde debet speculari aut incubantes aut
parturientes
fetus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 3장 3:5)
Curae autem debebit esse custodi, cum
parturient
aves, ut habeant quam mundissimis paleis constrata cubilia, eaque subinde converrat, et alia stramenta quam recentissima reponat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 5장 3:1)
maximeque temporibus his, quibus
parturiunt
, pluribus stramentis exaggerandum est aviarium, quo tutius integri fetus excipiantur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 11장 9:1)
Auctor est Iulius Marathus, ante paucos quam nasceretur menses prodigium Romae factum publice, quo denuntiabatur, regem p(opulo) R(omano) naturam
parturire
;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 94장 3:1)
inter cetera cantauit Canac[h]en
parturientem
, Oresten matricidam, Oedipodem excaecatum, Herculem insanum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 21장 3:2)
inde meae quercus tripodesque
animaeque
parentum hanc pelago misere manum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 577:1)
Inpolluta est virginitatisque perpetuae et in similitudinem Mariae, cum cotidie generet semperque
parturiat
, incorrupta est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 4:4)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura
animaeque
recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
quare etiam atque etiam mentis naturam
animaeque
scire licet perquam pauxillis esse creatam seminibus, quoniam fugiens nil ponderis aufert.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:1)
quod genus in nostris membris et corpore toto mixta latens animi vis est
animaeque
potestas, corporibus quia de parvis paucisque creatast, sic tibi nominis haec expers vis, facta minutis corporibus, latet atque animae quasi totius ipsa proporrost anima et dominatur corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 7:4)
Denique cum corpus nequeat perferre animai discidium, quin in taetro tabescat odore, quid dubitas quin ex imo penitusque coorta emanarit uti fumus diffusa animae vis, atque ideo tanta mutatum putre ruina conciderit corpus, penitus quia mota loco sunt fundamenta foras manant
animaeque
per artus perque viarum omnis flexus, in corpore qui sunt, atque foramina?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:8)
conquassatur enim tum mens
animaeque
potestas omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:4)
et si iam nostro sentit de corpore postquam distractast animi natura
animaeque
potestas, nil tamen est ad nos, qui comptu coniugioque corporis atque animae consistimus uniter apti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:3)
Paulo post Numa in honorem inparis numeri, secretum hoc et ante Pythagoram
parturiente
natura, unum adiecit diem quem Ianuario dedit, ut tam in anno quam in mensibus singulis praeter unum Februarium inpar numerus servaretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 5:1)
sparguntur angues velut in scena
parturientes
furorem:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 3:3)
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