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pro certo se habere neque iussu neque voluntate P. Scipionis tot tam nefanda commissa, sed aut Pleminio nimium, sibi parum creditum, aut natura insitum quibusdam esse ut magis
peccari
nolint quam satis animi ad vindicanda
peccata
habeant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 302:2)
"non diximus quoniam inveniatur quis, ab infantia usque ad senectam qui numquam
peccaverit
, sed quoniam a
peccatis
conversus labore proprio et gratia dei adiutus potest absque
peccato
esse nec propter hoc in posterum erit inconvertibilis."
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 7:9)
Ait enim non se dixisse quoniam inveniatur quis ab infantia usque ad senectutem qui non
peccaverit
, sed quoniam a
peccatis
conversus labore proprio et gratia dei adiutus potest absque
peccato
esse.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 9:7)
Plus eciamdico quia sicut quilibet singulariter vindictas faciendo
peccaret
, iudexita vindictam omittendo non esset a
peccato
immunis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:4)
" Plus etiamdico quod, sicut quilibet singulariter vindictam faciendo
peccaret
, itajudex vindictam omittendo non esset a
peccato
immunis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 231:5)
Nam, licet inimici tui talia facientes graviter
peccaverunt
, tu vindictamcum excessu faciendo non esses a
peccato
immunis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:6)
ut puer quasi infirmus
peccet
, juvenis tamquam improbus, qui studiose cupiat
peccata
committere, et in criminibus glorietur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:11)
fit namque
peccatum
prius quam praeco lucis proximae inlustret humanum genus finemque
peccandi
ferat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum17)
Sed et infantia sine
peccato
non sit propter corporis infirmitatem, diligentia autem et studium
peccandi
incipiat a juventute;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:10)
Profunde
peccaverunt
sicut in diebus Gabaa; recordabitur iniquitatis eorum et visitabit
peccata
eorum.
(불가타 성경, 호세아서, 9장9)
Tu ergo cum
peccare
cupis, recordare quod Deus cum celesticuria te videt, tuique
peccati
testis et iudex est affuturus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:19)
Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, memento cito ignoscere, si quis in te
peccaverit
et a te veniam postulaverat, ut veraciter possis orare et
peccatis
tuis veniam valeas impetrare.
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 8:8)
"
peccata
patrum filiis non redduntur nec filiorum parentibus, sed anima quae
peccaverit
, ipsa morietur?"
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:11)
Aperte itaque etiam hinc exprimat quid sentiat, utrum placeat ei etiam parvulos, qui nondum iustitiam possunt velle vel nolle, tamen propter unum hominem, per quem
peccatum
intravit in mundum et per
peccatum
mors et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes
peccaverunt
, per Christi gratiam liberari, utrum etiam pro ipsis fusum credat sanguinem Christi propter originale
peccatum
, qui utique in remissionem fusus est peccatorum.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 6:9)
Fateatur ergo quod
peccaverit
Abel, cuius prima vita fuit in saeculo, quam fatetur non carere
peccatis
, et respiciat librum suum, ubi eum dixisse constat quod ait in hac defensione:
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 9:11)
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