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Si haec quaestio agitaretur, modus exstaret detractionis cultum arcendi, qui totum terrarum orbem opprimit, sed hac in parte progressus
perexiguos
esse conspicimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:8)
Desunt eis alia oeconomica subsidia atque alia bona quae sinant ut climaticis impactionibus sese accommodent vel eventus calamitosos sustineant, atque
perexigua
sunt iis societatis subsidia tutelaque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:4)
aut evangelici pietas spernenda libelli iam, blaspheme, tibi est, aut numquam visa beati vis intacta Patris, non
admiscenda
caducis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 37)
semper in auxilium Sermo Patris omnipotentis descendit servando homini, mortalia semper
admiscenda
sibi proprio curavit amore, ut socianda caro Dominoque inplenda perenni, degenerem vitam quae tunc animalis agebat, 1 cernere consortem terreni adsuesceret oris, participemque suum visu velut obside nosse, et consanguineo paulatim accedere Christo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 360)
decrerat quoniam Christum Deus incorrupto
admiscere
solo, sanctis quod fingere vellet dignum habuit digitis et carum condere pignus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3345)
Ita tu istaec tua misceto ne me
admisceas
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 590)
Ne te
admisce
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 250)
Teucros in regna vocari, stirpem
admisceri
Phrygiam, se limine pelli.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 24:4)
Proderit et tunsum gallae
admiscere
saporem Arentesque rosas aut igni pinguia multo defruta vel psithia passos de vite racemos Cecropiumque thymum et grave olentia centaurea.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 12:6)
his omnibus
admiscebitur
, ut quisque locus postulabit, docendi ratio, quae non eorum modo scicntia, quibus solis quidam nomen artis dederunt, studiosos instruat et (ut sic dixerim) ius ipsum rhetorices interpretetur, sed alere facundiam, vires augere eloquentiae possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 24:1)
in ceteris enim
admiscere
aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis libentius discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
et hae partes non sint
perexiguae
, alioqui rursus multae erunt et distinguent atque concident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:3)
Admisce
illi pigritiam, querellam, tergiversationem, metum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 16:7)
voluptatem natura necessariis rebus
admiscuit
, non ut illam peteremus, sed ut ea, sine quibus non possumus vivere, grata nobis illius faceret accessio;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 116 3:6)
Omnia quae debet sapiens sine ullius malae rei ministerio efficiet nihilque
admiscebit
, cuius modum sollicitius observet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 73:4)
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