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quiscumque virum
perquirere
silvis egit amor;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 721:1)
4. Quod autem modus cantionum sit talis ut dictum est, pluribus potest rationibus
indagari
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 36:1)
Supervacaneum in praesentia erit, causas
indagare
, ob quas bellum hocce apud Gallos exortum sit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.152)
Nos, autem, a praejudicio omni procul amoti, et veritatem tantummodo
indagantes
, eum minime crudelem, (quippe qui imperium tantum tot in gentes haberet,) extitisse autumamus.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.167)
Hoc est igniferi naturam fulminis ipsam perspicere et qua vi faciat rem quamque videre, non Tyrrhena retro volventem carmina frustra indicia occultae divum
perquirere
mentis, unde volans ignis pervenerit aut in utram se verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se, quidve nocere queat de caelo fulminis ictus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:1)
Sed quod ait Plinius de accipenseris squamis, id verum esse maximus rerum naturalium
indagator
Nigidius Figulus ostendit, in cuius libro de animalibus quarto ita positum sit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 7:4)
hi non viderunt, ut ad cursum equum, ad arandum bovem, ad
indagandum
canem, sic hominem ad duas res, ut ait Aristoteles, ad intellegendum et agendum, esse natum quasi mortalem deum, contraque ut tardam aliquam et languidam pecudem ad pastum et ad procreandi voluptatem hoc divinum animal ortum esse voluerunt, quo nihil mihi videtur absurdius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 52:1)
videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus
perquirendisque
deterreantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 66:4)
actionum autem genera plura, ut obscurentur etiam minora maioribus, maximae autem sunt primum, ut mihi quidem videtur et iis, quorum nunc in ratione versamur, consideratio cognitioque rerum caelestium et earum, quas a natura occultatas et latentes
indagare
ratio potest, deinde rerum publicarum administratio aut administrandi scientia, tum prudens, temperata, fortis, iusta ratio reliquaeque virtutes et actiones virtutibus congruentes, quae uno verbo complexi omnia honesta dicimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 79:2)
nam aut ipsa cognitio rei scientiaque
perquiritur
, ut virtus suamne propter dignitatem an propter fructum aliquem expetatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 112:1)
tu quicquid
indagaris
de re publica et maxime quos consules futuros putes facito ut sciam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 4 8:1)
de Publio quae ad me scribis sane mihi iucunda sunt, eaque etiam velim omnibus vestigiis
indagata
ad me adferas cum venies, et interea scribas si quid intelleges aut suspicabere, et maxime de legatione quid sit acturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 7 5:1)
τῆσ ξυναόρου τῆσ ἐμῆσ οὑξελεύθεροσ ἔδοξέ μοι θαμα` βατταρίζων και` ἀλύων ἐν τοῖσ ξυλλόγοισ και` ταῖσ λέσχαισ ὑπό τι πεφυρακέναι τα`σ ψήφουσ ἐν τοῖσ ὑπάρχουσιν τοῖσ τοῦ *κροτωνιάτου. hoc tu
indaga
, ut soles, et hoc magis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 5 2:6)
nosti diligentiam Capitonis in rebus novis
perquirendis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 33A 1:20)
quodnam ego concepi tantum scelus aut quod in me tantum facinus admisi, iudices, cum illa indicia communis exiti
indagavi
, patefeci, protuli, exstinxi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 37장 3:1)
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