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ipsus hortatur me frater, ut meos malis miser mandarem natos . . . . et ea, quae tu dudum, Antoni, protulisti
segregare
abs te ausu's . . . . et ecquis hoc animadvortet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 217:4)
alio transferenda mea tota vita est, ut bene de me meritis referam gratiam, amicitias igni
perspectas
tuear, cum apertis hostibus bellum geram, timidis amicis ignoscam, proditores indicem, dolorem profectionis meae reditus dignitate consoler.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 9장 1:5)
nec vero deus ipse, qui intellegitur a nobis, alio modo intellegi potest nisi mens soluta quaedam et libera,
segregata
ab omni concretione mortali, omnia sentiens et movens ipsaque praedita motu sempiterno.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:7)
quid enim ea foedius, quid deformius sola relicta,
comitatu pulcherrimo
segregata
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 80:3)
Servio ego imperio granaque sordidissimis putaminibus vestita curiosa manu
segrego
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 135:6)
Ovesque
segregatas
ostendit procul.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Canis ad agnum.4)
Illi percontantur quomodo fieri possit ut futurum tempus melius constituatur, si ambitus discrimen aeque ac dolores negliguntur illorum qui e societate
segregati
sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:7)
Hoc accidit quod artem exercentes, publicae opinionis relatores, communicationis instrumenta et dicionum sedes procul ab eis reperiuntur, in
segregatis
urbium locis, eorum quaestionibus haud proxime perspectis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:5)
Fines non sunt neque politica socialiave saepimenta quae patiuntur nos
segregari
, ideoque ne locus quidem est neglegentiae globalizationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:8)
Quaerere solummodo remedium technicum omni ambitus negotio quod apparet significat res in realitate coniunctas
segregare
et veras altioresque systematis mundialis quaestiones occultare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:4)
Nam vinculum ambitus
segregatum
a necessitudinibus cum aliis personis et cum Deo proponi nequit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:6)
Revera “tuendus ambitus constituere debebit partem necessariam processus progressionis et considerari non poterit
segregato
modo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:3)
Praecipua consuetudo se ipsum transcendendi, frangendo conscientiam
segregatam
et animum sui ipsius testimonialem, radicem constituit quae efficit ut alii ambitusque curentur atque moralis reactio moveatur quae consideret quem effectum quaeque actio et quodque personale consilium extra se gignant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:3)
Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque recidunt in ambitus curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere aquae consumptionem, differentia eiectamenta
segregare
, coquere solumodo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias creaturas viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas communicare, arbores plantare, luminaria inutilia exstinguere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:7)
Implicat quoque amantem conscientiam nos ab aliis creaturis non esse
segregatos
, sed cum ceteris rebus universi magnificam universalem communionem conformare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:5)
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