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sed subiici
perspicuitati
potest, quam quidam etiam contrariam interim putaverunt, quia in quibusdam causis obscuranda veritas esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:5)
perspicuitas
in verbis praecipuam habet proprietatem, sed proprietas ipsa non simpliciter accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 40:1)
possunt videri verba, quae plus significant quam eloquuntur, in parte ponenda
perspicuitatis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 50:3)
nobis prima sit virtus
perspicuitas
, propria verba, rectus ordo, non in longum dilata conclusio, nihil neque desit neque superfluat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:1)
nam rerum
perspicuitas
quo modo praestanda sit, diximus in praeceptis narrationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:4)
Et quoniam orationis tam ornatus quam
perspicuitas
aut in singulis verbis est aut in pluribus positus, quid separata, quid iuncta exigant, consideremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 79:2)
quanquam enim rectissime traditum est,
perspicuitatem
propriis, ornatum translatis verbis magis egere, sciamus nihil ornatum esse quod sit improprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 79:3)
itaque ἐνάργειαν cuius in praeceptis narrationis feci mentionem, quia plus est evidentia vel, ut alii dicunt, repraesentatio quam
perspicuitas
, et illud patet, hoc se quodam modo ostendit, inter ornamenta ponamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 124:3)
te ergo,
norma
morum, te, columna virtutum, te, si blandiri reis licet, vera, quia sancta, dulcedo, despicatissimi vermis ulcera digitis exhortationis contrectare non piguit;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Lupo salutem 4:3)
Dicebat enim hanc esse consuetudinem eorum, a quibus
normam
disciplinae regularis didicerat, ut accepta nuper loca ad faciendum monasterium uel ecclesiam, prius orationibus ac ieiuniis Domino consecrent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIII. 1:7)
ipsa quoque postmodum per gentem Anglorum in eis, quae minus habuerat, ad perfectam uiuendi
normam
perueniret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXII. 1:3)
et primum ex euthygrammis circini tradit usum
, e quo maxime facilius aedificiorum in areis expediuntur descriptiones
normarumque
et librationum et linearum directiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장20)
nam si a pedibus imis ad summum caput mensum erit eaque mensura relata fuerit ad manus pansas, invenietur eadem latitudo uti altitudo, quemadmodum areae, quae ad
normam
sunt quadratae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장13)
cum autem, uti supra scriptum est, in fronte inclinata fuerint, tunc in aspectu videbuntur esse ad perpendiculum et
normam
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 5장64)
secundum eam canaliculi ad
normae
cacumen inprimantur;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 3장25)
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