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ne haec quidem vulgo dicta et recepta
persuasione
populari sine usu fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:1)
An vero me de incommodis vitae disserentem non adiuvabit earum
persuasio
nationum, quae fletibus natos, laetitia defunctos ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 258:1)
quod fit totum fingendis aut nostris aut alienis
persuasionibus
aut dicendo quod fieri non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 198:2)
multos enim, quibus loquendi ratio non desit, invenias quos curiose potius loqui dixeris quam Latine, quomodo et illa Attica anus Theophrastum, hominem alioqui disertissimum, adnotata unius
adfectatione
verbi, hospitem dixit nec alio se id deprehendisse interrogata respondit, quam quod nimium Attice loqueretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:4)
ingeniosa haec et fortia et ex ancipiti diserta creduntur, pervasitque iam multos ista
persuasio
, ut id iam demum eleganter atque exquisite dictum putent, quod sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:1)
multa alia etiam audentius inseri possunt sed ita demum, si non appareat
adfectatio
, in quam mirifice Vergilius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 90:2)
κακόζηλον id est mala
adfectatio
, per omne dicendi genus peccat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
nam per se frigida et inanis
adfectatio
, cum in acres incidit sensus, innatam gratiam videtur habere non arcessitam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 228:4)
deinde quod versus semper similis sibi est et una ratione decurrit, orationis compositio, nisi varia est, et offendet similitudine et
adfectatione
deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:4)
et id cum manifestae
adfectationis
est (cuius rei maxime cavenda suspicio est), tum etiam taedium ex similitudine ac satietatem creat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:2)
quid ego Xenophontis illam iucunditatem inadfectatam, sed quam nulla consequi
adfectatio
possit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 83:1)
obstant huic, quod secundo loco posui, fere turba discipulorum et consuetudo classium certis diebus audiendarum, nonnihil etiam
persuasio
patrum numerantium potius declamationes quam aestimantium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 222:2)
at in iisdem siccum et sollicitum et contractum dicendi propositum
adfectatione
ipsa severitatis invisum est, quando etiam morum senilis auctoritas immatura in adolescentibus creditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 33:2)
si asperum dicas nimium severum, iniustum
persuasione
labi, pertinacem ultra modum tenacem esse propositi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 91:2)
verum illi
persuasione
sua fruantur, qui hominibus, ut sint oratores, satis putant nasci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 158:1)
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