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Est autem somnium
passio
somni;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:3)
una est de sitibus superiorum et quantitatibus eorum et
passionibus
propriis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:2)
ante escam gemitus, inter cibos fletus, lacrymae, dolores, timores, sollicitudines, nulla requies a
perturbationibus
, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:23)
Transitus autem a corruptione ad incorruptionem, a mortalitate ad immortalitatem, a
perturbatione
ad tranquillitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:16)
Per mortem autem istam anima liberatur, dum a corporis contubernio secernitur, et involucris
perturbationis
exuitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:9)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus iracundia, clavi sunt omnes
passiones
, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
Inimicum tibi est corpus tuum quod repugnat menti tuae, cujus opera inimicitiae, dissensiones, lites,
perturbationesque
sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:7)
Anima quoque in hoc corpore tamquam in fidibus musicis, quae sobria est tamen summis, ut ita dicam, digitis velut nervorum sonos, ita pulsat carnis istius
passiones
, ut consonum reddat morum atque virtutum consentientemque concentum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:12)
Unde et nos si volumus post mortem corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria
perturbationibus
ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et
perturbationibus
implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipientes recipere, cognoverunt indignas esse hujus temporis
passiones
, quibus remunerationis aeternae gloria tanta refertur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:19)
Haec ideo plenius de justorum ordinibus expressa sunt, quam de
passionibus
impiorum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:29)
Ubi sunt sancti tui erroribus et sollicitudinibus, insipientia atque ignorantia, timore ac metu, cupiditatibus atque corporeis colluvionibus et
passionibus
absoluti, ubi regio viventium est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:26)
XXVIII, 5), id est, nolite timere a peccatis saeculi, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium
passionum
, ego sum peccatorum remissio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:21)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut
passionem
proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
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