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atque inibi ut
plecteretur
fuit, tamquam illud indicium esset vagi animi et alucinantis et fluxae atque apertae securitatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XX 9:2)
Nam cum obiceretur, inquit, Rodiensibus quod bellum populo Romano facere voluissent, negavit poena esse dignos, quia id non fecissent, etsi maxime voluissent, induxisseque eum dicit quam dialectici ἐπαγωγήν appellant, rem admodum insidiosam et sophisticam neque ad veritates magis quam ad captiones repertam, cum conatus sit exemplis decipientibus conligere confirmareque, neminem qui male facere voluit
plecti
aequum esse, nisi quod factum voluit etiam fecerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 36:1)
Tum qui et cenulam ordine suo curabat, praemium quaestionis ponebat librum veteris scriptoris vel Graecum vel Latinum et coronam e lauro
plexam
, totidemque res quaerebat quot homines istic eramus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, II 4:1)
Lambertum quod attinet, rex vita eum privare noluit, sive ex animi magnitudine, reputans illum instar imaginis tantum cereae fuisse quam alii temperarant et finxerant, sive ex alta quadam prudentia, putans eum, si capite
plecteretur
, nimis propere in oblivionem iturum, sin in vivis maneret, futurum eum assiduum spectaculum et instar remedii aut exorcismi adversus eiusmodi spectra et incantationes temporibus venturis.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 14:19)
An fieri posse creditis ut Richardus Tertius animam suam damnare et nomen suum maculare tam
nefando
homicidio vellet absque tamen ullo rerum suam in melius profectu?
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 9:7)
Narrat et exsanguis, sibi qualiter id tulit anguis, Tocius atque rei seriem nomenque diei, Quem stupet inmiti sibi tam nunc mente reniti, Et dolet infecti furti se crimine
plecti
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:17)
Quod dum tale uidet fieri, uulpecula ridet, Omnibus infestum merito sic ulta scelestum, Presumptor
plecti
quo debeat ordine recti.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:18)
Qua referente quidem sic esse, iubetur eidem Esse reportandum uas illud opusque
nefandum
Atque relinquendum sibi, denuo nec repetendum:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:6)
Quod constat multis contingere quandoque stultis, Quos monitis blandis a factis ante
nefandis
Prorsus et obscenis cohibet uix suasio lenis, Donec eos uerbis uis durior artet acerbis, Finis ut erroris sit eis uel causa pudoris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:9)
At hi qui intus erant, loci munimento confisi, supra modum maledicebant et sermones
nefandos
iactabant;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장34)
Cum bene magnam multitudinem telorum ignemque nostris defendentibus iniecissent,
nefandum
crudelissimumque facinus sunt adgressi in conspectuque nostro hospites qui in oppido erant, iugulare et de muro praecipites mittere coeperunt, sicuti apud barbaros, quod post hominum memoriam numquam est factum.
(카이사르, 히스파니아 전기 15:9)
Eodemque tempore transfuga nuntiavit ex oppido Iunium qui in cuniculo fuisset, iugulatione oppidanorum facta clamasse facinus se
nefandum
et scelus fecisse;
(카이사르, 히스파니아 전기 16:6)
advolat Armenius certo mucrone recisos edoctus mollire mares damnoque
nefandum
aucturus pretium;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:30)
quis prodere tanta relatu funera, quis caedes possit deflere
nefandas
?
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:126)
iam formidata tyranni tempestas subeunda mihi, qui forte
nefandas
iam parat insidias, qui nos aut turpibus Hunis aut impacatis famulos praebebit Alanis;
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:160)
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