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Propter quod thyrsos et ramos
virides
, adhuc et palmas habentes, hymnos tollebant ei, qui prosperavit mundari locum suum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장7)
Gloria felicis olim
uiridisque
iuuentae,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 7:1)
Non aurum in
uiridi
quaeritis arbore
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 3:1)
Candidis miscens
uirides
lapillos
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 10:1)
Poma
cernenti rapuit draconi
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 17:1)
Uel
uirides
campos transmittere uel subire siluas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 7:1)
melior, si caput patitur, in sole quam in umbra, melior in umbra quam paries aut
viridia
efficiunt, quam quae tecto subest;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장24)
Si quis itaque hoc parum valet, palmulas
pomaque
et similia melius primo cibo adsumit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장38)
Poma
nocere quidam putant, quae inmodice toto die plerumque sic adsumuntur, ne quid ex densiore cibo remittatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장146)
Vomitus etiam periculosus est si sincerus est nec ei pituita vel bilis est mixta, peiorque, si
viridis
aut niger.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 4장22)
Alvus quoque varia pestifera est, quae strigmentum, sanguinem, bilem,
viride
aliquid, modo diversis temporibus, modo simul, et in mixtura quadam, discreta tamen repraesentat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장42)
Eadem
viridis
aut viscerum dolorem tumoremque cum aliquo periculo subesse, aut certe corpus integrum non esse testatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장29)
Inbecillissimam vero materiam esse omnem caulem holeris et quicquid in caule nascitur, qualis est cucurbita et cucumis et capparis, omnia
poma
, oleas, cochleas, itemque conculia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장15)
At ex fructibus surculorum valentiores uvae, ficus, nuces, pamulae quam quae
poma
proprie nominantur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장23)
ex
pomis
quodcumque neque acerbum neque acidum est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 20장4)
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