도구

도구

라틴어 문장 검색

Praeterea Cottius ipse tam clarum specimen indolis dederat, ut vita eius brevis et angusta debuerit hac velut immortalitate proferri.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 7 4:1)
Nam et C. Musonium socerum eius, quantum licitum est per aetatem, cum admiratione dilexi et Artemidorum ipsum iam tum, cum in Syria tribunus militarem, arta familiaritate complexus sum, idque primum non nullius indolis dedi specimen, quod virum aut sapientem aut proximum simillimumque sapienti intellegere sum visus.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 11 5:1)
quid enim formae praeconia feci?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 127)
delectant etiam castas praeconia formae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:442)
nos facimus placitae late praeconia formae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 113:1)
talia caelestes fieri praeconia gaudent, ut sua quid valeant numina teste probent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 138)
hanc cave degeneres, ut sint praeconia nostra vera, vide famae quod tuearis opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 121)
carmina vestrarum peragunt praeconia laudum, neve sit actorum fama caduca cavent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 821)
Nunc videor debere tui praeconia rebus Herculis, o Rhodiae rector pulcherrime classis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 57:18)
quantumcumque tamen praeconia nostra valebunt, carminibus vives tempus in omne meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 612)
invenies vestri praeconia nominis illic, invenies animi pignora multa mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 129)
denique vindictae si sit mihi nulla facultas, Pierides vires et sua tela dabunt, quod Scythicis habitem longe summotus in oris, siccaque sint oculis proxima signa meis, nostra per inmensas ibunt praeconia gentes, quodque querar notum qua patet orbis erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 96)
illa tamen nunc me composuisse piget, ut cecidi, subiti perago praeconia casus, sumque argumenti conditor ipse mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 16)
189. Res politica oeconomiae non est subdenda, quae technocratiae imperanti et specimina efficientiae demonstranti se tradere non debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:1)
Logica, in qua nullus est locus sincerae ambitus sollicitudinis, eadem est in qua nulla est sollicitudo de debilioribus involvendis, quia «in vigenti specimine “felicis exitus” ac “privatae rationis” pecuniam collocare insanum videtur, ut ii qui tardantur, debiles vel minus habentes vitae decursu prosperare possint».
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION