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Denique cur animi numquam mens consiliumque gignitur in capite aut pedibus manibusve, sed unis sedibus et certis regionibus omnibus haeret, si non certa loca ad nascendum reddita cuique sunt, et ubi quicquid possit durare creatum atque ita multimodis partitis artubus esse, membrorum ut numquam existat
praeposterus
ordo?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:10)
cetera de genere hoc inter quae cumque pretantur, omnia perversa
praepostera
sunt ratione, nil ideo quoniam natumst in corpore ut uti possemus, sed quod natumst id procreat usum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:2)
sed Cornutus verendum, ait, ne
praeposterum
sit faces velle, et sic saxa, cum alibi maturius et ex ordine dictum sit 'arma velit poscatque simul rapiatque inventus'. furor arma ministrat sic alibi rimanti telum ira facit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1502)
sed hoc esse non potest, quia iteratio est ante dictorum aut ordo
praeposterus
, si post dictum Caesarem Romulum repetit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2929)
praeposteris
enim utimur consiliis et acta agimus, quod vetamur vetere proverbio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 107:4)
Quod enim
viriliter
animoque magno fit, id dignum viro et decorum videtur, quod contra, id ut turpe, sic indecorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 122:8)
Atque, ut Latine loquamur, non solum videndum est, ut et verba efferamus ea, quae nemo iure reprehendat, et ea sic et casibus et temporibus et genere et numero conservemus, ut ne quid perturbatum ac discrepans aut
praeposterum
sit, sed etiam lingua et spiritus et vocis sonus est ipse moderandus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 40:1)
Latine scilicet dicendo, verbis usitatis ac proprie demonstrantibus ea, quae significari ac declarari volemus, sine ambiguo verbo aut sermone, non nimis longa continuatione verborum, non valde productis eis, quae similitudinis causa ex aliis rebus transferuntur, non discerptis sententiis, non
praeposteris
temporibus, non confusis personis, non perturbato ordine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 49:1)
Nihil tam
praepostere
, tam incondite, tam monstruose cogitari potest, quod non possimus somniare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 217:6)
nihil tam
praepostere
, tam incondite, tam monstruose cogitari potest, quod non possimus somniare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 217:6)
omnis arbitror mihi tuas litteras redditas esse sed primas
praepostere
, reliquas ordine quo sunt missae per Terentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 16 2:1)
praeposteros
habes tabellarios ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 17 1:1)
quod quoniam a te probatur, ut
praepostere
tecum agam iam (mox referam me ad ordinem), haec primum conclusio quam habeat vim considera:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:17)
itaque barbari quidam et inmanes ferro decertare acerrume possunt, aegrotare
viriliter
non queunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 65:4)
succurrit quod praeterieram et quidem sero, sed quamquam
praepostere
reddetur.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 27:3)
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