도구

도구

라틴어 문장 검색

quos tamen Homerus non in pestilentia neque in uariis generibus morborum aliquid adtulisse auxilii, sed uulneribus tantummodo ferro et medicamentis mederi solitos esse proposuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 3:2)
Primoque medendi scientia sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum naturae contemplatio sub isdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 6:2)
Isdemque temporibus in tres partes medicina diducta est, ut una esset quae uictu, altera quae medicamentis, tertia quae manu mederetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 9:1)
Sic in duas partes ea quoque, quae uictu curat, medicina diuisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi uindicantibus, nullo uero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutauit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 11:1)
Quoniam autem ex [tribus] medicinae partibus ut difficillima, sic etiam clarissima est ea, quae morbis medetur, ante omnia de hac dicendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 12:1)
sine quorum notitia neminem putant uel occurrere uel mederi morbis inter haec nascentibus posse.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 19:4)
Eademque ratione, cum spiritus grauis est, cum somnus aut uigilia urguet, eum mederi posse arbitrantur, qui prius illa ipsa qualiter eueniant perceperit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 22:2)
nunc illis uerba superesse, deesse medendi scientiam.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 29:5)
id enim fecisse, quia non ab obscuris causis neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diuersae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi uias traxerint.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 32:3)
Et aliter acutis morbis medendum, aliter uetustis, aliter increscentibus, aliter subsistentibus, aliter iam ad sanitatem inclinatis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 56:4)
Nam et ii, qui pecoribus ac iumentis medentur, cum propria cuiusque ex mutis animalibus nosse non possint, communibus tantummodo insistunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 65:1)
Ergo etiam uetustissimus auctor Hippocrates dixit mederi oportere et communia et propria intuentem.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 66:2)
Sunt enim quaedam proprietates hominum, sine quarum notitia non facile quicquam in futurum praesagiri potest.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 2장 4:3)
quaeque medendi causa reperta sunt, nonnumquam in peius aliquid conuertunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 17:3)
non quo non interdum incidat aut non deceperit sed quo saepius fallat, solaque abstinentia sine ullo periculo medeatur:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 2장 6:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION