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Itaque naturae opifex sicut ad propagandum, vel etiam reparandum genus animantia
reservavit
, ut universae terrae animantium semine replerentur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:8)
XXIV, 18), tot dies observavit S. Moyses in monte Sina, et demoratus est, cum
praescripta
Legis acciperet?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:5)
Unde nunc jam non poenae
praescripti
sunt dies quadraginta, sed vitae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:8)
ut hoc numero jejuniis et orationibus crebrioribus nostrorum levemus supplicia peccatorum, atque ad
praescripta
legis intenti, devotione ac fide nostrum corrigamus errorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:9)
sinit ut in profundo substantiae virtus maneat humanae, quae in superficie laboret, intus impassibilis perseveret, immunisque noxae ad eorum substitutionem qui non sint reatui obnoxii,
reservetur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:8)
Quid enim proderat ut tabulas tenerent, quarum
praescripta
tenere non possent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:27)
quo licet jam terrenis careret contagiis, incorruptam licet, corporis tamen adhuc substantiam
reservabat
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:8)
Si ante diluvium, vir justus gavisus est fructum de veteri semine aliquem
reservatum
, et inde collegit misericordiae insigne divinae, quod jam diluvium removisset, quae fructum demonstraret, cui non potuissent nocere diluvia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:6)
tamen antiquae nobis prosapiae patriaeque virtutis semen aliquod vel exiguum
reservaret
, ne penitus operis et creaturae suae omne circa humanum genus amputaretur insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:2)
pepercit, ut
reservaremur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:10)
Non adjiciam ultra maledicere terrae, propter opera hominum, id est, quia pietatem suam circa universitatem hominum voluit declarare, et tamen securitatem et negligentiam quamdam mentibus humanis afferre non debuit, in paucos vindicat, plures
reservat
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:14)
Ergo tempora sunt quae aut corrumpunt aut
reservant
, prout ipsa sui habuerint qualitatem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:7)
et sciat quod etiamsi homines effugiat homicida, Dei tamen judicium non possit evadere, sed majori et aeterno supplicio
reservetur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:5)
Quas ei partes animae ad veniam
reservamus
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:7)
Vere enim tamquam latitudo non fuit eo contenta, quod in usum hominibus natura
praescripserat
, hoc est, terrae possessione:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 3:4)
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