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et quemadmodum ea ipsa quae inter nos oportet esse amicitia, et in Christo inchoetur, et secundum Christum servetur, et ad Christum finis eius et
utilitas
referatur plenius edoceri.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:28)
Amicitia enim spiritalis quam veram dicimus, non
utilitatis
cuiusque mundialis intuitu, non qualibet extra nascente causa, sed ex propriae naturae dignitate, et humani pectoris sensu desideratur;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 4:22)
Quod cum de ipsius fructu vel
utilitate
coeperimus disputare, manifestius pervidebis.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:45)
quid cultoribus suis pariat
utilitatis
, velim mihi insinues.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:36)
Non id pro tantae rei dignitate a me explicari posse
praesumo
;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 1:2)
Est praeterea amicitia quam consideratio alicuius
utilitatis
accendit, quam multi ob hanc causam, et appetendam, et colendam, et conservandam existimant.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:5)
Nam cum multas et magnas
utilitates
pariat amicitia fida bonorum, non illam tamen ab istis, sed ab illa istas procedere non ambigimus.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:11)
Sic et foedus illud venerabile, quod inter David et Ionathan, non spes futurae
utilitatis
, sed virtutis contemplatio consecravit, multum utrisque novimus contulisse, cum illius industria vita sit alterius reservata, illius beneficio, huius non sit posteritas deleta.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:4)
Cum igitur in bonis semper praecedat amicitia, sequatur
utilitas
;
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:5)
profecto non tam
utilitas
parta per amicum, quam amici amor ipse delectat.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:6)
Nihilominus et illorum, qui secundum speratae
utilitatis
modum, quantitatem amicitiae metiuntur.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:13)
Nam et ego ista novi, sed tuum erga eum animum non ignorans, nihil tibi de his loqui
praesumpsi
.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:49)
quod nec de tuo amicissimo, antiquo scilicet Claravallis sacrista,
praesumendum
putasti.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 2:11)
Si perdenda est pecunia propter amicum, multo magis amici
utilitatibus
vel necessitatibus conferenda.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:1)
nihil quod dedeceat loqui
praesumat
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVI. Quid sibi impendere debeant amici. 1:7)
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