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sic ego conservans rationem
institutionemque
nostram tueor, ut possum, illam a me conglutinatam concordiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 21:1)
haec
institutio
atque haec disciplina potest sustinere in rebus statuendis et decernendis eam severitatem qua tu in iis rebus usus es ex quibus non nullas simultates cum magna mea laetitia susceptas habemus ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 6장 3:2)
scripsit igitur his fere verbis (sunt enim mihi nota propterea quod earum ipsarum rerum de quibus agimus prima
institutio
et quasi disciplina illo libro continetur) - sed scriptum est ita:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 137:8)
in quo Servius noster, ut opinor, nihil putat esse notandum nisi post, et liminium illud
productionem
esse verbi vult, ut in finitimo legitimo aedi- timo non plus inesse timum quam in meditullio tullium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 4:6)
Ex eis modis conclusiones innumerabiles nascuntur, in quo est tota fere διαλεκτική. Sed ne hae quidem quas exposui ad hanc
institutionem
necessariae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 2:11)
Institutio
autem aequitatis tripertita est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 4:4)
Priscianus
institutionum
VIII 16 p. 381 et XI 29p. 567 Hertzii inter exempla quibus deponentium verborum participia praeteriti temporis passivam significationem habere declarat:
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, V1)
TRAIANUS PLINIO Civitatem Alexandrinam secundum
institutionem
principum non temere dare proposui.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 71)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Exprimere, domine, verbis non possum, quanto me gaudio affecerint epistulae tuae, ex quibus cognovi te Arpocrati, iatraliptae meo, et Alexandrinam civitatem tribuisse, quamvis secundum
institutionem
principum non temere eam dare proposuisses.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 101)
7. Haec scripta Summorum Pontificum considerationes colligunt complurium scientiae cultorum, philosophorum, theologorum et socialium
institutionum
, his de argumentis Ecclesiae opinationes locupletantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:1)
Humanitas citatur ut conscia fiat de necessitate mutationum rationum vitae,
productionis
et consumptionis ad superandam hanc calefactionem vel, saltem, ad humanas causas depellendas quae eam inducunt vel eam augent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:5)
Exempli gratia, mutationes climatis animalium satorumque inducunt migrationes quae non semper se aptare possunt et hoc vicissim facultates afficit
productionis
pauperrimorum qui se sentiunt etiam obligatos ad migrandum, nescientes futurum vitae suae suorumque filiorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:5)
Sed multa signa demonstrant hos effectus peiores usque fieri posse si uti hodiernis modis
productionis
et consumptionis pergimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:2)
Quaedam etiam pecuniae sunt destinatae ad genera
productionis
et vectionis quae minorem insumunt energiam et minorem postulant quantitatem materiae primae, sicut etiam ad rationes constructionis vel restitutionis aedificiorum, aptiore efficacitate energetica praeditorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:7)
Hoc planum facit aquae quaestionem ex parte ad
institutionem
culturamque pertinere, quandoquidem gravitatis talium morum deest conscientia in magnae inaequalitatis contextu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:6)
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