도구

도구

라틴어 문장 검색

Ac, dum accubabam, quam videbar mihi esse pulchre sobrius!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 57)
Pulchre.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 720)
Pulchre:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3194)
nam ut tu scias Quam ea nunc instructa pulchre ad perniciem siet, Primum, iam ancillas secum adduxit plus decem, Oneratas veste atque auro.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 167)
Hui, dixti pulchre:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 1142)
Foeneratum istuc beneficium tibi pulchre dices.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 239)
clamabit enim 'pulchre!
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 13:4)
' haec dum agit, ecce Fuscus Aristius occurrit, mihi carus et illum qui pulchre nosset.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias. 1:29)
est etiam non inerudite ad declamandum ficta materia, in qua ponitur tibicen, qui sacrificanti Phrygium cecinerat, acto illo in insaniam et per praecipitia delato accusari, quod causa mortis extiterit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur, geometrae potius ac musico impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
maledicit autem ineruditus apertius et saepius vel cum periculo suscepti litigatoris, frequenter etiam suo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 176:2)
In hac quaerentur sententiae, si fieri poterit, praecipites vel obscurae (nam ea nunc virtus est), et pulchre fuerit cum materia tumultu et clamore transactum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 50:1)
sed ille est durus atque ineruditus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 27:1)
est autem usu vulgo quoque et inter ineruditos et apud rusticos, videlicet quia natura est omnibus augendi res vel minuendi cupiditas insita, nec quisquam vero contentus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 294:1)
itaque, ut dixi, neque ilia Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud occupatum variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 33:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION