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At in vita humana multum plerunque affert nocumenti, nunc ut Syrenum aliqua, aliquando ut
Furiarum
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, X. DE AMORE 1:4)
Cuius rex uerbis,
furiis
accensus, acerbis Iussit, ut est moris, furem concidere loris;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:15)
Uertere praui
rabiem
Neronis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 15:1)
Ore toruo comminantes,
rabie
cordis anhelos,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 3:1)
sed vilior ante obscurae latuit pars ignotissima turbae, donec Abundanti
furiis
— qui rebus Eois exitium primumque sibi produxit — ab imis evectus thalamis summos invasit honores.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:92)
cuncta ferit dum cuncta timet, desaevit in omnes ut se posse putent, nec belua taetrior ulla quam servi
rabies
in libera terga furentis;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:102)
mugitus ab axe redditus inferno,
rabies
arcana cavernas vibrat et alterno confligunt culmina lapsu.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:18)
unam pro mundo
Furiis
concedimus urbem.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:27)
principe quam largo veniat, quas inde reportet divitias, astu
rabiem
motura requirit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:118)
quales Aonio Thebas de monte reversae Maenades infectis Pentheo sanguine thyrsis, cum patuit venatus atrox matrique rotatum conspexere caput, gressus caligine figunt et
rabiem
desisse dolent.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:295)
quae iam
rabies
livoris erit?
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 3:6)
me potius saevi manibus permittite Pyrrhi, me Senonum
furiis
, Brenni me reddite flammis.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:77)
Ipsa quoque internis
furiis
exercita plebis securas iam Roma leva tranquillior arces;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:13)
tua cura coëgit inclusis aperire fugam, ne peior in arto saeviret
rabies
venturae conscia mortis;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:29)
vestris namque armis Alarici fracta quievit ac Brenni
rabies
;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:160)
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