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Inordinata etiam concupiscentia hominis ipsa est causa maxime impediens hominem a suo desiderate
naturaliter
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:3)
Cum enim omnes homines
naturaliter
scire desiderant, paucissimi tamen hominum, de quo dolor est, studio sapientiae vacant inordinata concupiscentia eos a tanto bono impediente.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:4)
Nam sicut omnes virtutes inferiores, quae sunt in homine,
naturaliter
sunt propter virtutem supremam—nutritiva enim est propter sensitivam, eo quod sensitiva perfectio est corporis cuiusdam animati, corpus autem animatum non potent esse sine nutrimento, nutritiva autem virtus est quae nutrimentum alterat et convertit, propter quod contingit quod nutritiva in homine sit propter sensitivam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:9)
Et inter operationes virtutis intellectivae, si aliqua est optima et perfectissima, omnes
naturaliter
sunt || propter illam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:13)
Quaestio enim de intellectu divino est
naturaliter
sciri desiderata ab omnibus hominibus, ut dicit Commentator.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:3)
omnia enim litora
naturaliter
aquae dulcis venas habere.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 8:3)
Quod nobis quidem nulla ratione factum a Pompeio videtur, propterea quod est quaedam animi incitatio atque alacritas
naturaliter
innata omnibus, quae studio pugnae incenditur;
(카이사르, 내란기, 3권 92:6)
Minui ergo tantum materiam superantem oportet, quae
naturaliter
digeritur, ubi nihil novi accedit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장16)
Ac protinus quidem scire est, non febricitare eum, cuius venae
naturaliter
ordinatae sunt, teporque talis est, qualis esse sani solet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장22)
Una est, qua corpus non alitur, et
naturaliter
semper aliquis decedentibus, nullius vero in eorum locum subeuntibus, summa macies oritur, et nisi occurritur, tollit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장3)
Nam plus ex maiore, plus nondum solutis inflammationibus
naturaliter
fertur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장134)
At quodcumque sensu caret, quod non
naturaliter
sentit, quod nimium aut aridum aut umidum est, quod aut albidum aut pallidum aut lividum aut nigrum est, id purum non est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장269)
ipsum corpus aridum et durius quam
naturaliter
oportet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장7)
Et nonnumquam sine ulcere durior aut mollior est quam esse
naturaliter
debet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장36)
Evenit etiam, ut oculi vel ambo vel singuli minores fiant quam esse
naturaliter
debeant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장190)
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