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Solutio autem ista quid aliud autem agit, nisi ut corpus resolvatur et quiescat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:26)
non est autem mala solutio;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:13)
Non ergo tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam verbi coelestis operatione donatus et munere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:18)
Prima igitur voti gratia est celeritas solutionis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:1)
Haec igitur melior votorum suorum solutio est, sicut et David ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:28)
rationabilia quoque inventa corroborat, dissolvitque omnem vim irrationabilium passionum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:13)
Non ergo quantitas solutionis, sed animus reddentis, et qualitas consideratur, et affectus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:14)
Octavus est homo, habet rationabile quo praestet caeteris, habet et quinque corporis sensus, habet etiam vocem, habet et generandi gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:5)
Haec septem nisi illo rationabili regantur, subjecta morti sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
Qui ergo rationabile illud amiserit, frustra de istorum sibi usu septem carnaliam munerum blandietur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:8)
ut carnis hujus irrationabiles motus rationabili ductu regeret et coerceret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:3)
et cum sit ipsa irrationabilis, rationabilem vocem exprimit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:12)
et per rationabilem mentem poteris etiam irrationabilia tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
eo quod rationabilis et fidelis vir sit testamentum Dei.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:14)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)

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