-
Hoc in rerum contextu haud possibile videtur ut quis arbitretur realitatem sibi limites imponere.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:4)
-
E contra, cum quis se ponit sereno animo coram omni realitate, quantulacumque est, multo plures praebentur facultates intellegendi et complendi se ipsum.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:6)
-
Ita indicat nobis provocationem ad realitatem sub Trinitatis lumine interpretandam.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 303:5)
-
Intellegimus tum idolum quandam esse excusationem ut quis in media realitate semet ipsum ponat, cum propriarum manuum opus adoret.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:9)
-
Opinamur Deum alibi solummodo, in alio realitatis gradu, a nostris concretis necessitudinibus seiunctum reperiri.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:11)
-
Fides in Dei Filium hominem factum in IesuNazareno a realitate nos non seiungit, sed sinit ut percipiamus altissimam eius significationem, detegamus quantopere Deus hunc mundum adamet eundemque continenter ad Se dirigat;
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:4)
-
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret, textum funditus immutavisse, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
-
Etenim firmitudo quam Isaias regi pollicetur per Dei agentis eiusdemque unitatis comprehensionem transit, quam Ipse vitae hominis suique populi historiae tribuit.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:15)
-
Fidei intellectio ea est quae oritur cum magnum Dei amorem recipimus qui intrinsecus nos commutat atque nobis novos oculos ad realitatem perspiciendam praebet.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:13)
-
Qui amat intellegit esse amorem experientiam veritatis, ipsum nostros oculos aperire ut nova ratione omnem realitatem una cum persona amata conspiciamus.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:2)
-
Secundum hanc opinationem, reperienda cognitio bliblica cognitioni Graecae opponitur, quae cum plenam realitatis cognitionem persequatur, visionem cum cognitione coniunxit.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 50:4)
-
Desiderio compulsi omnem realitatem illuminandi, initium sumentes ab amore Dei in Iesu manifestato, eodem amore amare quaerentes, primi christiani Graecum orbem, esurientem veritatem, invenerunt socium idoneum ad dialogum.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:2)
-
Materiam etiam illuminat, suo ordine confidit, novit in ipsa iter concordiae et comprehensioni latius in dies aperiri.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:3)
-
haec enim personas scientiis deditas hortatur ut apertae perstent realitati in eius integra inexhausta ubertate.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:5)
-
Loquela ipsa, voces quibus nostram interpretamur vitam nostramque realitatem, ad nos per alios pervenit, in viva aliorum servata memoria.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:13)