-
haec enim personas scientiis deditas hortatur ut apertae perstent realitati in eius integra inexhausta ubertate.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:5)
-
Loquela ipsa, voces quibus nostram interpretamur vitam nostramque realitatem, ad nos per alios pervenit, in viva aliorum servata memoria.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:13)
-
Actio Christi in propria personali realitate nos tangit, nos radicitus transformans, nos filios adoptivos reddens, divinae naturae participes;
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:12)
-
Experientia autem amoris nobis significat in ipso amore dari posse communem visionem, in eo nos discere realitatem alterius oculis contueri, illudque minime nos pauperiores reddere, sed nostrum ditare intuitum.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:7)
-
Eandem fidem profitentes, eadem petra innitimur, transformamur ab eodem Spiritu amoris, unicam diffundimus lucem et unicum habemus intuitum ad realitatem contemplandam.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 92:3)
-
Cum realitas haec obscuratur, criterium deest ad discernendum id quod hominis vitam pretiosam et unicam efficit.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:9)
-
utitur enim coniectura magis qui agit, (quo moti quidam eundem a reo infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota ratiocinatio ab eo est qui intendit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:2)
-
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta translatio) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
-
quidam epichirema rationem appellarunt, Cicero melius ratiocinationem, quanquam et ille nomen hoc duxisse magis a syllogismo videtur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:1)
-
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes, inductionem et ratiocinationem, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
-
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
-
hic potest videri deesse . Potuit enim sic constitui ratiocinatio:
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:6)
-
quattuor tamen maxime generibus video constare amplificationem, incremento, comparatione, ratiocinatione, congerie.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 157:2)
-
quas dixi per ratiocinationem fieri amplificationes, viderimus an satis proprio verbo significaverim.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 169:1)
-
ergo, si ex alio colligitur aliud, nec improprium nec inusitatum nomen est ratiocinationis, ut quod ex eadem causa inter status quoque habeamus.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:5)
