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Et
adjecit
parere Abel (Ibid. 2).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:1)
Cum
adjicitur
aliquid, quod prius erat tollitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:2)
Ergo cum
adjicitur
Abel, aufertur Cain.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:6)
Adjiciens
ergo Deus bonum animae dogma Abel, abstulit improbum dogma Cain.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:21)
Ego tamen hoc loco secundum Scripturam mysterium magis duorum populorum intelligo, quod Deus
adjiciendo
Ecclesiae suae fidem piae plebis, abstulit perfidiam populi praevaricantis, quandoquidem verba ipsa hoc significare videantur, dicente Deo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:1)
Adjecit
, inquit, parere Abel, hoc est, meliorem Eva quae graviter ante peccaverat, ex se generavit sententiam ut superioris sententiae aboleret errorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:2)
quia purgatione
reciditur
, et reprimitur resurrectionis luxuria.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:7)
Recogitans non
adjiciam
maledicere terram, etc.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 1:5)
Recogitans non
adjiciam
maledicere terram propter opera hominum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:3)
Non
adjiciam
ultra maledicere terrae, propter opera hominum, id est, quia pietatem suam circa universitatem hominum voluit declarare, et tamen securitatem et negligentiam quamdam mentibus humanis afferre non debuit, in paucos vindicat, plures reservat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:14)
Non
adjiciam
, ostendit quod allevet magis aerumnas hominum quam ingravet, sciens quod penitus peccata hominum auferri non queant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:16)
Non
adjiciam
, inquit, maledicere terrae propter peccata hominum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:1)
Non
adjiciam
percutere omnem carnem:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:16)
Post haec,
adiectis
quae agi in parte diversa norat, occiditur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 16:3)
Et tandem multa versantibus nobis, sedit consilium quod tutius celeritas fecit, quattuor eisdem ballistis scorpiones opponi, qui dum translati e regione, caute (quod artis est difficillimae) collocantur, lux nobis advenit maestissima, Persarum manipulos formidatos ostentans,
adiectis
elephantorum agminibus, quorum stridore immanitateque corporum nihil humanae mentes terribilius cernunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 7장 6:1)
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