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34. Tum quoque rex coepit, non minus prudenter quam iuste, cleri privilegia nonnihil amputare, facta ordinatione ut clerici capitalis criminis
convicti
candente ferro in manu signarentur, tum ut aliquo corporali supplicio afficerentur quam ut ignominiae notam secum ferrent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 34:1)
Ad imposituram
convincendam
, duae tantummodo patebant viae:
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 7:6)
Hi homines laesi maiestatis impetiti,
convicti
, et damni, quod Perkino adhaesissent eique auxilia policiti essent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 12:4)
Rex (licet scholasticus non esset) tamen honorem sortitus est ut Cantuariae unum ex iis
convinceret
et ad sanitatem perduceret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 6:2)
Id tantum relinquitur, ut indicentur, atque ut vis ista mentis insidiatrix notetur et
convincatur
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 25:2)
quae omnino falsa sunt, et per multas exclusiones
convicta
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 262:3)
ut
convincatur
ista heterogenia (quae in opinione est) vera non esse aut essentialis, sed nil aliud esse quam modificatio naturae communis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 332:2)
Itaque Deus nunquam edidit miraculum ad atheismum
convincendum
, quoniam opera eius ordinaria huic rei sufficiunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:3)
Nulla alia re sane magis
convincitur
atheismum labiis tantum insidere, cordi autem minime, quam hac, quod athei opinionem suam saepe praedicent et defendant ac si ipsi sibi diffiderent, aliorumque consensu refocillari cuperent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:13)
O meritos de simili crimine neminem posse
conuinci
!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:35)
Gaudetis enim res sese aliter habentes falsis compellare nominibus, quae facile ipsarum rerum
redarguuntur
effectu;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:11)
Ita uero bonum esse deum ratio demonstrat ut perfectum quoque in eo bonum esse
conuincat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:4)
Ueris falsa
redarguit
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 25:1)
Quod non fore dicto audientes neque signa laturi dicantur, nihil se ea re commoveri: scire enim, quibuscumque exercitus dicto audiens non fuerit, aut male re gesta fortunam defuisse aut aliquo facinore comperto avaritiam esse
convictam
.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 40장12)
Sed est manifestior hic antiquorum error, quam ut pluribus argumentis
convincendum
sit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 2장 16:2)
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