라틴어 문장 검색

Huic enim reddendum est, quantum accepi, et, si reddidi, solutus sum ac liber ;
(세네카, 행복론, Liber II 80:2)
quantum acceperit, an reddiderit, an protinus qui non reddidit ingratus sit, an potuerit reddere, an id, quod exigebatur, debuerit, quo animo sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 202:1)
ad haec admittitur, quae et accipere potest et debet reddere, et, si non reddit, ingratus est.
(세네카, 행복론, Liber V 74:4)
Honores, quos a civibus gratis accepit, homines alios ebrios reddidissent;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.130)
tantum quod ex Arpinati veneram cum mihi a te litterae redditae sunt, ab eodemque accepi Aviani litteras, in quibus hoc inerat liberalissimum, nomina se facturum, cum venisset, qua ego vellem die.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 23 1:1)
Si quis eum reddere aut commonstrare voluerit, accipiet nummos mille.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:3)
Quae sive uxoris sunt ut affirmat, sive ipsius ut negat, pari gloria dignus, qui aut illa componat, aut uxorem quam virginem accepit, tam doctam politamque reddiderit.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 16 6:4)
Alii quidem videri volunt unam esse, quae det beneficium, alteram, quae accipiat, tertiam, quae reddat ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 24:1)
" Interim non reddere tantum libet, quod acceperis, sed abicere.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 70:8)
quod si accipere non potest, ne reddere quidem debet, et ideo non fit ingratus.
(세네카, 행복론, Liber V 68:8)
non miraberis ibi neminem reddere, ubi nemo satis accepit.
(세네카, 행복론, Liber VII 129:3)
quare age, si Cereri sua dona merumque Lyaeo reddimus et dives praedae tamen accipit omni exuvias Diana tholo captivaque tela Bellipotens:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, soteria Rutili Gallici17)
Fraus est accipere, quod non possis reddere.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 172)
accipere se quae liberis inviolata ac digna reddat, quae nurus accipiant rursusque ad nepotes referantur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 18장 4:4)
Deinde, cum quaeramus, non quis filius patri maiora beneficia reddiderit, quam a patre acceperat, sed an aliquis possit maiora reddere, etiam si, quae rettuli, exempla nondum satis faciunt nec beneficia parentium suorum superiaciunt, capit tamen hoc natura, quod nondum ulla aetas tulit.
(세네카, 행복론, Liber III 149:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION