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2. Manum primo
Redemptoris
collaudo fortissimam,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM5)
9. Hinc captivi
Redemptorem
clamabant altissime
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM33)
pro amore
Redemptoris
se donant periculis.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM44)
cum Iesus,
redemptor
mundi, sponte sua moritur,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM182)
non rapio praeceps alienae foedera taedae, sed quae
sponsa
mihi pridem patrisque relicta mandatis uno materni sanguinis ortu communem partitur avum.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:14)
Sic ait et
sponsae
petit improvisa penates.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:147)
siquidem, ut cultoris neglegentia sex milia seminum intereant,reliqua tamen decem milia tribus milibus nummorum libenter et cum lucro
redemptorum
erunt.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 3장 13:1)
nec multo post libertus Onomastus nuntiat expectari eum ab architecto et
redemptoribus
, quae significatio coeuntium iam militum et paratae coniurationis convenerat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 27장2)
Sponsam
habuerat adulescens P. Seruili Isaurici filiam, sed reconciliatus post primam discordiam Antonio, expostulantibus utriusque militibus ut et necessitudine aliqua iungerentur, priuignam eius Claudiam, Fuluiae ex P. Clodio filiam, duxit uxorem uixdum nubilem ac simultate cum Fuluia socru orta dimisit intactam adhuc et uirginem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 62장 1:1)
Sponsas
admodum adulescens duas habuit:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 26장 1:1)
coniugio atque iterum
sponsae
flammatus amore.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 318:1)
A, mater piissima,
sponsa
Christi, que in aqua et Spiritu generas tibi filios ad ruborem!
(단테 알리기에리, Epistolae 79:3)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro
Sponsa
Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
6. Hiis solis post confusionem remansit, ut
Redemptor
noster, qui ex illis oriturus erat secundum humanitatem, non lingua confusionis, sed gratie frueretur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 38:1)
ac ne me foliis ideo breuioribus ornesquod timui mutare modos et carminis artem,temperat Archilochi Musam pede mascula Sappho,temperat Alcaeus, sed rebus et ordine dispar,nec socerum quaerit, quem uersibus oblinat atris, nec
sponsae
laqueum famoso carmine nectit.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1915)
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