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praeter hoc etiam color ipse dicendi
quamlibet
claris, multis tamen ac variis velut maculis conspergitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:1)
quamlibet
enim apertum, quod modo et aliter intelligi possit, in illos tyrannos bene dixeris, quia periculum tantum, non etiam offensa vitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:4)
neque enim
quamlibet
magnus auctor Cicero persuaserit, Lysian, Herodotum, Thucydiden parum studiosos eius fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:2)
quamlibet
sit enim composita ipsa, gratiam perdet, si ad rupta via venerimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:3)
nam in stilo quidem
quamlibet
properato dat aliquam cogitationi moram non consequens celeritatem eius manus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 181:1)
et
quamlibet
gravia filio pater obiecturus miserrimam sibi ostendat esse hanc ipsam necessitatem, nec hoc paucis modo verbis, sed toto colore actionis, ut id eum non dicere modo, sed etiam vere dicere appareat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 59:3)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae carere intellectu videntur, meminerunt et agnoscunt et
quamlibet
longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
ita,
quamlibet
multa sint, quorum meminisse oporteat, fiunt singula conexa quodam choro, nec errant coniungentes prioribus consequentia solo ediscendi labore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 115:4)
quin semel auditos
quamlibet
multos versus protinus dicitur reddidisse Theodectes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 146:1)
alioqui nitida illa et curata vox insolitum laborem recusabit, ut assueta gymnasiis et oleo corpora,
quamlibet
sint in suis certaminibus speciosa atque robusta, si militare iter fascemque et vigilias imperes, deficiant et quaerant unctores suos nudumque sudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 173:1)
prodit enim se,
quamlibet
custodiatur, simulatio, nec unquam tanta fuerit loquendi facultas, ut non titubet atque haereat, quotiens ab animo verba dissentiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 35:2)
optima est autem emendatio verecundiae fiducia, et
quamlibet
imbecilla frons magna conscientia sustinetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:4)
nam ut gerentibus bella non semper exercitus per plana et amoena ducendus est, sed adeundi plerumque asperi colles, expugnandae civitates
quamlibet
praecisis impositae rupibus aut operum mole difficiles, ita oratio gaudebit quidem occasione laetius decurrendi et aequo congressa campo totas vires populariter explicabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 146:1)
nec vero si geometrae et musici et grammatici ceterarumque artium professores omnem suam vitam,
quamlibet
longa fuerit, singulis artibus consumpserunt, sequitur ut plures vitas ad plura discenda desideremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 267:1)
Quamlibet
viam iumenta patiuntur, quorum durata in aspero ungula est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 10:3)
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