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"Haec sacra
sacrilegiis
omnibus taetriora."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:18)
"
sacrilegii
enim vel maxime instar est, humi quaerere quod in sublimi debeas invenire."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:4)
"Nam adorare quae manu ceperis,
sacrilegium
est conse- crare, non numina."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:13)
Naevio diceret, subito totam causam oblitus est idque
veneficiis
et cantionibus Titiniae factum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 60장 1:6)
iam quos nemo propter ignobilitatem nominat, sescenti sunt qui inter sicarios et de
veneficiis
accusabant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 32장 2:3)
Veneficio
contactus sum . . . Dic, Chrysis, sed verum:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 128:7)
Saltem si permitteretur osculum capere, si illud caeleste ac divinum pectus amplecti forsitan rediret hoc corpus ad vires et resipiscerent partes
veneficio
, credo, sopitae.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 138:8)
Onustus qui
sacrilegio
cum discederet, Repente vocem sancta misit Religio:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Fur et lucerna.2)
- libertos eius eosdemque coheredes suos falsi et
veneficii
reos detulerat ad principem, iudicemque impetraverat Iulium Servianum.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 6 8:2)
"inultus ut tu riseris Cotytia volgata, sacrum liberi Cupidinis, et Esquilini pontifex
venefici
inpune ut Vrbem nomine inpleris meo?"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1723)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit,
sacrilegium
appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
plures aut eiusdem generis, ut in pecuniis repetundis, aut diversi, ut si quis
sacrilegii
et homicidii simul accusetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:4)
quarum altera mihi inniti et magnopere confidere videbatur invidia iam inveterata iudicii Iuniani, altera tantumnodo consuetudinis causa timide et attingere rationem
veneficii
, qua de re lege est haec quaestio constituta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 45:3)
ut in eo, qui, cum pecuniam privatam ex aede sacra surripuerit,
sacrilegii
reus est, confessio verecundior quam expositio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:2)
Non negamus de templo pecuniam esse sublatam, calumniatur tamen accusator actione
sacrilegii
, cum privata fuerit non sacra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:3)
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