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et tamen causa de
parricidio
dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 28장 1:14)
ita neque ad crimen
parricidi
neque ad eum qui causam dicit pertinebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 29장 4:5)
vituperare quisquam vitae parentem et hoc
parricidio
se inquinare audet et tam impie ingratus esse, ut eam accuset, quam vereri deberet, etiamsi minus percipere potuisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:3)
"crimen enim, piget heu, crimen persuaserat atrox Iuppiter, ut sacro iustorum sanguine tincta adsuetum bellis
scelerarem
funere ferrum, illius instinctu primus Nero matre perempta sanguinem apostolicum bibit ac me strage piorum polluit et proprium facinus mihi saevus inussit."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2228)
parce pias
scelerare
manus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 3:13)
si tamen pater, qui divisit et reos
parricidii
defendit, sic agat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:1)
quod contra legem sufficit,
parricidium
obiicitur iuvenibus, quorum pater vivit atque etiam liberis suis adest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:2)
aut
parricidii
reo luxurioso, quod dixerit patri, Non amplius me obiurgabis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
accusator e criminum invidia, etsi falsa sit, materiam dicendi trahit, de
parricidio
, sacrilegio, maiestate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:3)
nam quaedam videntur gravia per se,
parricidium
, caedes, veneficium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:4)
an
parricidium
commiserit Roscius, an regnum adfectet Manlius, an recte Verrem sit accusaturus Q. Caecilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:4)
pater , ille
parricidii
reus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 88:4)
facinus est vincire civem Romanum, scelus verberare, prope
parricidium
necare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 158:1)
cum vero dixerit, prope
parricidium
necare, supra quod nihil est, adiecit quid dicam in crucem tollere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 159:2)
interim hoc ipso fidem detrahimus illis, quod sint tam gravia, ut pro Roscio Cicero, cum immanitatem
parricidii
quanquam per se manifestam tamen etiam vi orationis exaggerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 100:1)
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