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"Amatoris et
scorti
iurgio interponi aures meas credidi infelix et fidem eius suspectam habui, quod non ipse deferret, sed fratrem potius subornaret."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:37)
Nam cum omnes amicos regis donis super ipsorum vota coluisset, Bagoae spadoni, qui Alexandrum obsequio corporis devinxerat sibi, nullum honorem habuit admonitusque a quibusdam Bagoam Alexandro cordi esse respondit, amicos regis, non
scorta
se colere nec morís esse Persis, mares ducere, qui stupro effeminarentur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 1장 30:2)
Et inportunissimum
scortum
ne in stupro quidem et dedecoris patientia fraudis oblitum, quotiens amorem regis in se accenderat, Orsinen modo avaritiae, interdum etiam defectionis arguebat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 1장 34:3)
ad ultimum vitae tantum ab semetipso degeneravit, ut invicti quondam adversus libidinem animi arbitrio
scorti
aliis regna daret, aliis adimeret vitam.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 1장 46:1)
coniugio atque iterum
sponsae
flammatus amore.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 318:1)
verum nescio quid febriculosi
scorti
diligis:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 62)
A, mater piissima,
sponsa
Christi, que in aqua et Spiritu generas tibi filios ad ruborem!
(단테 알리기에리, Epistolae 79:3)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro
Sponsa
Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
beatus enim iamcum pulchris tunicis sumet noua consilia et spes,dormiet in lucem,
scorto
postponet honestumofficium, nummos alienos pascet, ad imum Thraex erit aut holitoris aget mercede caballum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1817)
ac ne me foliis ideo breuioribus ornesquod timui mutare modos et carminis artem,temperat Archilochi Musam pede mascula Sappho,temperat Alcaeus, sed rebus et ordine dispar,nec socerum quaerit, quem uersibus oblinat atris, nec
sponsae
laqueum famoso carmine nectit.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1915)
Haec idcirco, mi domina Eustochium - dominam quippe debeo vocare
sponsam
domini mei - ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes virginitatis esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta es, nec enumeraturum molestias nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans vagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet, et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat - habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile immaculatum - sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:1)
Si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut
sponsa
Christi vinum fugiat pro veneno.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:4)
"Ad hominis coniugem Dei
sponsa
quid pro-peras?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:74)
Sponsa
Christi arca est testamenti extrinsecus et intrinsecus deaurata, custos legis domini.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 18:11)
"Hortus conclusus soror mea
sponsa
;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 19:8)
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