도구

도구

라틴어 문장 검색

Quin et externa ecclesiae pax in pacem internam conscentia sensim distillat, laboresque scribentium et legentium controversias vertit in tractatus pietatis et mortificationis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:24)
Tertia est consuetudo profana laudendi et iocandi in rebus sanctis, quae sensim reverentiam religionis atterit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:34)
Quod licet esset ei graue pondus materiei, Qui pedibus senis strictisque cucurrit habenis Per tam dumosi nemoris loca tamque fragosi, Vis imitandi, rei iocus insitus et speciei Exhibuere tamen scribendi grande leuamen, [H]ac ut morosa prodesset et arte iocosa.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:4)
Talia uelle pati tecum sumus ire parati, Teque iuuaturi super hec prius et ruituri, Si demum nostri dominaberis, utpote nosti, Collaque tam lenis domini subdemus habenis".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:17)
"Vlterius poenis nec habebere liber habenis, Nec sessoris eris inmunis, vt amodo reris, Sumpseris istud (h)onus cum gratis, ad omnia pronus".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:15)
Solitas iterum mutet habenas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 12:1)
Quantas rerum flectat habenas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 1:1)
Foedis summittat habenis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 4:1)
Orbisque habenas temperat
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 20:1)
Rerumque regens flectit habenas,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 35:1)
Sic quae permissis fluitare uidetur habenis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 11:1)
Inter duo vero ossa si per ipsum articulum perruperit, circa volnus duo membra fascis habenisve deliganda et per has in diversas partes diducenda sunt, ut nervos distendant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 5장48)
Loco patefacto, si qua parte membrana non novam plagam sed veterem habet, tenuis excidenda habena est, quae tantum oras eius exulceret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 17장11)
deinde is habena quasi terebra convertitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장12)
Ergo tum lentius ducenda habena suspendendaque manus sinistra est et saepius attollenda, et foraminis altitudo consideranda, ut, quandoque qui perrumpatur, sentiamus, neque periclitemur, ne mucrone cerebri membrana laedatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장37)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION