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Quid autem his verbis ad ossa
simpliciter
positis, Celsus sibivoluisse potest?
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).904)
Equidem fatebor vobis
simpliciter
me in quibusdam antiquorum vix risum, in quibusdam autem vix somnum tenere.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 21장 1:1)
solum inter hos arbitror Brutum non malignitate nec invidia, sed
simpliciter
et ingenue iudicium animi sui detexisse.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 25장 6:2)
aleae rumorem nullo modo expauit lusitque
simpliciter
et palam oblectamenti causa etiam senex ac praeterquam Decembri mense aliis quoque festis et profestis diebus.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 71장 1:4)
Legati respondent, cum bellum in animo sit, facere eum
simpliciter
, quod spe pacis non frustraretur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 11장 13:1)
"Praeterea breves et mutabiles vices rerum sunt, et fortuna numquam
simpliciter
indulget."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 14장 10:32)
"Erit hoc
simpliciter
etiam mihi reconciliati animi tui pignus."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 9:10)
Simpliciter
ad necessarios suos quisque scripserat, quae sentiebat:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 37:3)
si
simpliciter
interest humane apprehensioni ut per motum celi Motorem intelligamus et eius velle;
(단테 알리기에리, Epistolae 32:2)
12. Illud quoque preterire silentio
simpliciter
inardescens non sinit affectus, quod in hac donatione plus dono quam domino honoris et fame conferri videri potest;
(단테 알리기에리, Epistolae 94:1)
Et quamquam isti sensus mystici variis appellentur nominibus,
generaliter
omnes dici possunt allegorici, cum sint a litterali sive historiali diversi.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:10)
Est ergo subiectum totius operis, litteraliter tantum accepti, status animarum post mortem
simpliciter
sumptus.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:4)
status animarum post mortem, non contractus sed
simpliciter
acceptus, manifestum est quod hac in parte talis status est subiectum, sed contractus, scilicet status animarum beatarum post mortem. 34.
(단테 알리기에리, Epistolae 104:3)
Ista tamen ratio videtur arguere ad destructionem antecedentis, ita quod
simpliciter
et secundum formam arguendi non probat.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:9)
Et cum omnis talis assumptio sit otiosa sive superflua, et omne superfluum Deo et nature displiceat, et omne quod Deo et nature displicet sit malum, ut manifestum est de se, sequitur non solum melius esse fieri per unum, si fieri potest, quam fieri per plura, sed quod fieri per unum est bonum, per plura
simpliciter
malum. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:6)
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