도구

도구

라틴어 문장 검색

siquidem animalis proximus spiritali est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:5)
Siquidem frigidum calido, et humidum sicco miscetur in nobis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:6)
Siquidem hoc plenum est et perfectum sacrificium, sicut ipse Dominus docet nos dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:3)
Siquidem lex ait de eo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:21)
siquidem trecentorum cubitorum longitudinem, et quinquaginta cubitorum altitudinem, et triginta cubitorum altitudinem servandam esse praescripsit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:13)
Siquidem omnis impudentia, atque culpa tenebrosa est, et mortuis pascitur, sicut corvus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:5)
Siquidem et in Evangelio habes scriptum de sancta Maria, quod non cognoverit eam Joseph donec peperit filium, cum utique nec postea cognoverit (Matth.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:4)
Siquidem corvus ante dimissus, cum aliquanto videretur amplius exundare diluvium, visus est locum invenisse residendi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:8)
Siquidem ab omnibus venenatis abstinere debemus, licet huc quoque processerit luxuria, ut magis delectationi consulat quam periculo, et in plerisque resecto quod dicitur venenatum naturaliter inesse, reliquam partem ad cibum vindicet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:5)
Siquidem etiam tacito vultu pietas frequenter offenditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 2:4)
Karulus siquidem vero, adnitentibus suis, oblitus est tantorum benignitatis, quod ei Desiderius rex tribuit.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 51)
credo nunc quod Pudentilla me in eo tempore non amabat, siquidem id foras scripsit, quod palam erat mihi obfuturum.
(아풀레이우스, 변명 77:22)
Siquidem laetitia dicitur exultatio quaedam animi gaudio efferventior eventu rerum expetitarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 4:2)
atque illud impense Probum esse demiratum in Vergilio dicebant, quod Homerica quidem Λητώ gaudium gaudeat genuinum et intimum atque in ipso penetrali cordis et animae vigens, siquidem non aliud est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 16:2)
Non ergo obscuro neque ambiguo argumento usus est, sed certo atque perspicuo, siquidem, qui vere beneficus liberalisque est, qua mente bene aut liberaliter facit non quaeritur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION