라틴어 문장 검색

virginem rapuit, non optio patri dabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 158:1)
sponsio facta est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 221:4)
hac de sponsione vobis iudicandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 221:5)
Sed nobis adolescentibus seniores in agendo facti praecipere solebant, ne temere unquam iusiurandum deferremus, sicut neque optio iudicis adversario esset permittenda nec ex advocatis partis adversae iudex eligendus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 30:1)
optio vobis datur, utrum velitis casu illo itinere Varenum usum esse an huius persuasu et inductu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:5)
et illa contra optionem fortium, si tyrannidem petas, si templorum eversionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 191:5)
ut alia subiectus sit, non propter optionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 27:8)
contra quod disertus, tu impie fecisti, inquit, cum exheredationem meruisti, licet te postea vel paenitentia vel ambitus ad hoc genus optionis adduxerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 59:1)
sic enim iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon proprietatis est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
colliduntur autem aut pares inter se, ut si optio tyrannicidae et viri fortis comparentur, utrique data quod velit petendi potestate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:1)
adversus desertores scripta non potest nisi optione subverti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 235:4)
ut in desertore et viro forti, quod illo non occiso lex tota tollatur, occiso, sit reliqua viro forti alia optio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 237:2)
raptor profugit, rapta nupsit, reverso illo petit optionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 244:1)
et rapta optionem petit, et in ore lanae sunt, similiter alia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:5)
nam ut non eodem modo pro reo capitis et in et de interdictis ac sponsionibus et de certa credita dicet, sententiarum quoque in senatu et contionum et privatorum consiliorum servabit discrimina, multa ex differentia personarum, locorum temporumque mutabit, ita in eadem oratione aliter concitabit, aliter conciliabit, non ex iisdem haustibus iram et misericordiam petet, alias ad docendum alias ad movendum adhibebit artes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 236:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION