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Quis potest in saeculoisto, cum mutabile sit, aliquid
stabile
habere, vel quis potest in hacvita aliquid durabile, cum sint omnia transitoria, habere?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 189:2)
(20) Et dicit Boethius IV De consolatione philosophiae, quod "fatum est inhaerens rebus
mobilibus
dispositio, per quam providentia suis quaeque nectit ordinibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 2:1)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata,
mobilis
et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)
sed motis
mobilibus
moventur ea quae in ipsis sunt:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 7:2)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur dispositio sapiens circuli caelestis, et ipsa dispositio adhaerens
mobilibus
, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
Sed quia mutatio causat relationem et causat relationis destructionem, ideo mutatio, quae est in rebus
mobilibus
, causa est, quod regulatum non sequitur regulam [et non sequitur ad ipsam], et quoad hoc est non regulatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 11:2)
Chananaei enim
mobiles
et inquieti sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:19)
hoc est enim Chananaeus,
mobilis
sermo, affectus instabilis, et inquieta contentio:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:22)
Expulsis igitur inquietis et
mobilibus
cogitationibus, dabit tibi Deus vacuam possessionem cordis et mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:1)
Addidit etiam illic supportatoria immobilia esse, quod sanctorum statio
stabilis
et firma sit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:7)
eo quod peccatorum status
mobilis
sit, et vitae eorum quodam redundantium passionum diluvio corruptioni obnoxiae errore inconstanti vagentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:10)
Philoromum enim aurigam rapi praeceptum, secuta plebs omnis, velut defensura proprium pignus, terribili impetu praefectum incessebat ut timidum, sed ille
stabilis
et erectus, immissis apparitoribus, correptos aliquos vexatosque tormentis, nec strepente ullo nec obsistente, insulari poena multavit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 7장 2:2)
Quae (ut Aristoteles affirmat) tum fixa sunt et
stabilia
, cum animantis altius quiescentis, ocularis pupula neutrubi inclinata, rectissime cernit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 12:2)
Solus omnium licet proposito
stabili
, audacter tamen praefectus repugnavit Nebridius, iuris iurandi nexu contra Constantium nequaquam se stringi posse commemorans, cuius beneficiis obligatus erat crebris et multis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 5장 11:1)
Paulum ab his secernuntur Achaei, qui bello anteriore quodam apud Troiam consummate, non cum super Helena certaretur (ut auctores prodidere non nulli), usque in Pontum reflantibus ventis errore delati, cunctisque hostilibus,
stabilem
domicilii sedem nusquam reperientes, verticibus montium insedere semper nivalium, et horrore caeli districti, victum sibi cum periculis raptu parare assuefacti sunt, atque eo ultra omnem deinde ferociam saevierunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 25:1)
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