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Cur ego plectar amans, si vir tibi
marcet
ab annis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1329)
Si faciet tarde, ne te mora longa fatiget, Inposita gremio
stertere
fronte potes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 220)
"maius, rex optime, maius numen nescio quod nostris intervenit aris quam sufferre queant spumantia cymbia lacte, caesarum sanguis pecudum, verbena, coronae, accitas video longe dispergier umbras, territa Persephone vertit vestigia retro extinctis facibus, tracto 1 fugitiva flagello, nil agit arcanum murmur, nil Thessala prosunt carmina, turbatos revocat nulla hostia manes, nonne vides ut turibulis frigentibus ignis
marceat
, ut canis pigrescat pruna favillis?"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3151)
peccata, ceu nox horrida, cogunt iacere ac
stertere
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum11)
iam iam quiescant inproba, iam culpa furva obdormiat, iam noxa letalis suum perpessa somnum
marceat
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum22)
marcent
suppliciis Tartara mitibus, exultatque sui carceris otio functorum 1 populus liber ab ignibus, nec fervent solito flumina sulphure.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae38)
nam si licenter diffluens potu et cibo ieiuna rite membra non coerceas, sequitur frequenti marcida oblectamine scintilla mentis ut tepescat nobilis, animusque pigris
stertat
in praecordiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium4)
extirpamus enim sentos de pectore vepres, ne vitiosa necent germen vitale flagella, ne frugem segetemque animae spinosa malorum inpediat sentix scelerum peccamine crebro, glarea ne tenuis ieiunis siccet harenis
marcentem
sub corde fidem, ne pectoris aestus flagret et effetis urat charismata venis, denique ne iecoris detrita in parte relinquat vilis cura Deum, ne spem, qua vescimur intus, deserat obscenisque avibus permittat edendam, et proiecta fides hosti sit praeda volucri.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2362)
sanguinis humani spectacula publicus edit consensus legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum discerpta cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens apicem solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis contentam
stertere
curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit terrestria sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
in manibus dominae sceptrum non arte politum sed ligno vivum viridi est, quod stirpe recisum,1 quamvis nullus alat terreni caespitis umor, fronde tamen viret incolumi, tum sanguine tinctis intertexta rosis candentia lilia miscet nescia
marcenti
florem submittere collo, huius forma fuit sceptri gestamen Aaron floriferum, sicco quod germina cortice trudens explicuit tenerum spe pubescente decorem inque novos subito tumuit virga arida fetus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1251)
stertit
noctesque et dies.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 8136)
Luculli miles collecta viatica multis aerumnis, lassus dum noctu
stertit
, ad assem perdiderat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 217)
noctes vigilabat ad ipsum mane, diem totum
stertebat
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda.10)
tandem fessus dormire viator incipit ac missae pastum retinacula mulae nauta piger saxo religat
stertitque
supinus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit.15)
tostis
marcentem
squillis recreabis et Afra potorem coclea;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret. 1:6)
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