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cum
sumptus
habundat, Labitur exiguo, quod partum est tempore longo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:5)
si autem a malo et malitioso et misero hominepossideantur, male dicuntur, nam et vinum modice
sumptum
bonum est, ebriosoautem et superflue biberi malum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 50:5)
si autem in divitiis multum habundat, in
sumptibus
multo magis habundabit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 55:5)
Nulle enim sunt opes, ut mihi videtur, que
sumptibus
guerre sint suffitientes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 55:6)
ita homo in guerra constitutus, quanto maiorem, tanto maiores
sumptus
illumfacere oportet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 56:2)
Et Apostolus dixit, "Nolite inebriari vino, in quo est
luxuria
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:3)
Per hoc insuper peccatum acquiritur,
luxuria
ducitur,Deus offenditur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:17)
Parsimonia est scientia vitandi
sumptus
et cultus supervacuos,aut ars res familiari moderate utendi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 49:3)
Nullæ enim opes vel divitiæ
sumptibus
guerræ, meoarbitrio, sunt sufficientes;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:1)
et se ab his molestiis separare contendant, renuntient voluptatibus suis atque
luxuriae
, fugiant flammas libidinum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:2)
quia avari anima subdita est
luxuriae
corporali:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:11)
Si quem viderimus pauperem moriturum,
sumptu
juvemus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:1)
Nullum pratum sit quod non pertranseat
luxuria
nostra:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:47)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc
luxuriae
dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Quae enim inhonesta sunt nostra ac superflua, nisi
luxuria
, nisi lascivia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:3)
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