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neque eam ipsam tamen in Corpore tractatus justi, sed tantum
digestam
per summas in Aphorismos
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Title Page 7:2)
Itaque ut his occurratur, nos multo et fido ministerio auxilia sensui undique conquisivimus et contraximus, ut destitutionibus substitutiones, variationibus rectificationes
suppeditentur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:1)
DIGESTA
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 14:1)
PARTIS SECUNDAE SUMMA,
DIGESTA
IN
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 1:1)
At contra, verus experientiae ordo primo lumen accendit, deinde per lumen iter demonstrat, incipiendo ab experientia ordinata et
digesta
, et minime praepostera aut erratica, atque ex ea educendo axiomata, atque ex axiomatibus constitutis rursus experimenta nova;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:6)
Atque licet longe potentissimum futurum sit remedium ad spem imprimendam, quando homines ad particularia, praesertim in tabulis nostris inveniendi
digesta
et disposita (quae partim ad secundam, sed multo magis ad quartam Instaurationis nostrae partem pertinent), adducemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 222:9)
sed tamen eam propria facultate vertit et
digerit
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:5)
nisi fiat instructio et coordinatio, per tabulas inveniendi idoneas et bene dispositas et tanquam vivas, eorum quae pertinent ad subjectum in quo versatur inquisitio, atque ad harum tabularum auxilia praeparata et
digesta
mens applicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 245:2)
Neque enim negamus, postquam omnia omnium artium experimenta collecta et
digesta
fuerint atque ad unius hominis notitam et judicium pervenerint, quin ex ipsa traductione experimentorum unius artis in alias multa nova inveniri possint ad humanam vitam et statum utilia, per istam Experientiam quam vocamus Literatam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:3)
Nam et illos in meditationum suarum principiis vim et copiam magnam exemplorum et particularium paravisse, atque in commentarios per locos et titulos
digessisse
, atque inde philosophias suas et artes confecisse, et postea, re comperta, pronuntiasse, et exempla ad fidem et docendi lumen sparsim addidisse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:4)
eo quod
digerant
ea quae ingrediuntur intellectum, et corrigant pravam complexionem intellectus ipsius, quem omnino necesse est imbui et infici et demum perverti ac distorqueri ab incursibus quotidianis et consuetis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 319:4)
Itaque omnis flamma pyramidalis est basi circa fomitem largior, vertice autem (inimicante aere, nec
suppeditante
fomite) acutior.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 363:6)
Etenim in omni corpore tangibili inanimato, spiritus inclusus primo multiplicat se, et tanquam depascit partes tangibiles eas quae sunt maxime ad hoc faciles et praeparatae, easque
digerit
et conficit et vertit in spiritum, et deinde una evolant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:1)
Quinetiam spiritus emortuus, qui in omni tangibili animato continetur, id perpetuo agit, ut partes crassiores
digerat
et vertat in spiritum, qui deinde exeat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:17)
Praeterea, quia natura frigus tam parce
suppeditat
, faciendum est quemadmodum pharmacopolae solent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 485:1)
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