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per patriae nomen, quae te tibi carior ipso est, per numquam
surdos
in tua vota deos, perque tori sociam, quae par tibi sola reperta est, et cui maiestas non onerosa tua est, perque tibi similem virtutis imagine natum, moribus adgnosci qui tuus esse potest, perque tuos, vel avo dignos, vel patre nepotes, qui veniunt magno per tua iussa gradu, parte leva minima nostras et contrahe poenas, daque, procul Scythico qui sit ab hoste, locum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 816)
Iuppiter oranti
surdas
si praebeat auris, victima pro templo cur cadat icta Iovis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 911)
quem tamen esse deum te dicam, Iane
biformis
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권44)
inferias tacitis manibus illa dabunt, annus erat brevior, nec adhuc pia februa norant, nec tu dux mensum, Iane
biformis
, eras:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권254)
pater est mihi nempe
biformis
."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 52:14)
Motus uterque parens nati rata verba
biformis
fecit et incesto fontem medicamine tinxit."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 35:4)
Creverat opprobrium generis, foedumque patebat matris adulterium monstri novitate
biformis
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 16:1)
Tibi, Nesse
biformis
, dicimus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 12:3)
saepe, ut medeatur amori, praecipiunt
surdaeque
adhibent solacia menti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 52:8)
Mopso iaculante
biformis
accubuit frustraque loqui temptavit Hodites ad mentum lingua mentoque ad guttura fixo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 46:4)
saevior indomitis eadem Galatea iuvencis, durior annosa quercu, fallacior undis, lentior et salicis virgis et vitibus albis, his inmobilior scopulis, violentior amne, laudato pavone superbior, acrior igni, asperior tribulis, feta truculentior ursa,
surdior
aequoribus, calcato inmitior hydro, et, quod praecipue vellem tibi demere possem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:2)
si gens
surda
negat sibi tot praeconia de te, tam multas rerum voces elementaque tantae nuntia laetitiae stolidas intrare per aures, audiat insanum bacchantis energima monstri, quod rabidus clamat capta inter viscera daemon, et credat miseranda suis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3126)
o mors auritis iam mitis legibus, o mors
surda
prius, iam docta sequi quodcumque iubetur, cui tantum de te licuit?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3251)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus
surdis
, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
inde canina foro latrat Facundia toto, hinc gerit Herculeam vilis Sapientia clavam, ostentatque suos vicatim gymnosophistas, inccrat lapides fumosos Idololatrix Religio et
surdis
pallens advolvitur aris.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1105)
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