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Illam non
udis
veniens Aurora capillis cessantem vidit, non Hesperus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 43:2)
lanigeris gregibus balatus dantibus aegros sponte sua lanaeque cadunt et corpora
tabent
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 46:6)
Udisque
paludibus exit, oblitus et spumis et sparsus sanguine rictus, fulmineus, rubra suffusus lumina flamma.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 44:9)
uda
videtur barba viri, madidisque gravis fluere unda capillis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 72:2)
utque sedet vultu fassus Telamonius iram, inque oculis facinus barbara mater habet, sic madidos siccat digitis Venus
uda
capillos, et modo maternis tecta videtur aquis, bella sonant alii telis instructa eruditis, parsque tui generis, pars tua facta canunt, invida me spatio natura coercuit arto, ingenio vires exiguasque dedit, et tamen ille tuae felix Aeneidos auctor contulit in Tyrios arma virumque toros, nec legitur pars ulla magis de corpore toto, quam non legitimo foedere iunctus amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1235)
durum calcavimus aequor, undaque non
udo
sub pede summa fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1017)
homines terrae integritatem in discrimen adducere et climatis mutationi operam dare, compilantes naturales silvas terrae vel
uda
loca vastantes;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:4)
Uda
quoque loca, quae in sativa praedia immutantur, magnam biodiversitatem, quam habebant, amittunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 52:3)
quis per vada glauca gressibus inpressis spatiatus triverit
udum
non submersus iter, sola pendulus et pede sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)
quippe hanc conprendere promptum est, quam modus et species determinat, at Deus ingens atque superfusus trans omnia nil habet in se extremum, ut claudi valeat sensuve teneri, inconprensa manet virtus, cui linea defit ultima, quam spatium non mensurabile tendit, ergo animam factam, magno et factore minorem maioremque aliis atque omnibus imperitantem, corruptela putris nascentem turbida carnis concipit, ac membris
tabentibus
interfusam participat de faece sua;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3267)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus anhelat, rorantes nebulas
udis
de faucibus efflans;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
illic purpureis tecta rosariis omnis fragrat humus caltaque pinguia et molles violas et tenues crocos fundit fonticulis
uda
fugacibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae34)
celsam paratis pontibus scandit ratem,
udo
revincta fune puppis solvitur, itur per altum:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium24)
inclitus ergo parens patriae, moderator et orbis, nil egit prohibendo vagas ne pristinus error crederet esse deum nigrante sub aere formas, aut elementorum naturam, quae Patris ars est omnigeni, summa pro maiestate sacraret, vir solus cui cura fuit ne publica morum plaga cicatricem summa leviter cute clausam duceret, et latebram
tabentis
vulneris alte inpressam penitusque putri de pure peresam iuncta superficies medico fallente foveret, sed studuit quo pars hominis generosior intus viveret atque animam letali peste piatam nosset ab interno tutam servare veneno?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권23)
"marmora
tabenti
respergine tincta lavate, o proceres:"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권154)
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