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"Etiam pulverem, qui adhaesit nobis ad pedes de civitate vestra, extergimus in vos;
tamen
hoc scitote, quia appropinquavit regnum Dei".
‘여러분의 고을에서 우리 발에 묻은 먼지까지 여러분에게 털어 버리고 갑니다. 그러나 이것만은 알아 두십시오. 하느님의 나라가 가까이 왔습니다.’
(불가타 성경, 루카 복음서, 10장11)
Dico vobis: Et si non dabit illi surgens, eo quod amicus eius sit, propter improbitatem
tamen
eius surget et dabit illi, quotquot habet necessarios.
내가 너희에게 말한다. 그 사람이 벗이라는 이유 때문에 일어나서 빵을 주지는 않는다 하더라도, 그가 줄곧 졸라 대면 마침내 일어나서 그에게 필요한 만큼 다 줄 것이다.”
(불가타 성경, 루카 복음서, 11장8)
Alioquin
, adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea, quae pacis sunt.
맞설 수 없겠으면, 그 임금이 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 평화 협정을 청할 것이다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 14장32)
tamen
quia molesta est mihi haec vidua, vindicabo illam, ne in novissimo veniens suggillet me" ".
저 과부가 나를 이토록 귀찮게 하니 그에게는 올바른 판결을 내려 주어야겠다. 그렇게 하지 않으면 끝까지 찾아와서 나를 괴롭힐 것이다.’”
(불가타 성경, 루카 복음서, 18장5)
Et continuo venerunt discipuli eius et mirabantur quia cum muliere loquebatur; nemo
tamen
dixit: " Quid quaeris aut quid loqueris cum ea? ".
바로 그때에 제자들이 돌아와 예수님께서 여자와 이야기하시는 것을 보고 놀랐다. 그러나 아무도 “무엇을 찾고 계십니까?”, 또는 “저 여자와 무슨 이야기를 하십니까?” 하고 묻지 않았다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 4장27)
Nemo
tamen
palam loquebatur de illo propter metum Iudaeorum.
그러나 유다인들이 두려워 그분에 관하여 드러내 놓고 말하는 사람은 없었다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 7장13)
Credite mihi quia ego in Patre, et Pater in me est;
alioquin
propter opera ipsa credite.
내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시다고 한 말을 믿어라. 믿지 못하겠거든 이 일들을 보아서라도 믿어라.
(불가타 성경, 요한 복음서, 14장11)
et cum se inclinasset, videt posita linteamina, non
tamen
introivit.
그는 몸을 굽혀 아마포가 놓여 있는 것을 보기는 하였지만, 안으로 들어가지는 않았다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 20장5)
Mane autem iam facto, stetit Iesus in litore; non
tamen
sciebant discipuli quia Iesus est.
어느덧 아침이 될 무렵, 예수님께서 물가에 서 계셨다. 그러나 제자들은 그분이 예수님이신 줄을 알지 못하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 21장4)
Absit!
Alioquin
quomodo iudicabit Deus mundum?
결코 그렇지 않습니다. 그래서야 하느님께서 어떻게 세상을 심판하실 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 3장6)
Vos autem in carne non estis sed in Spiritu, si
tamen
Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est eius.
그러나 하느님의 영이 여러분 안에 사시기만 하면, 여러분은 육 안에 있지 않고 성령 안에 있게 됩니다. 누구든지 그리스도의 영을 모시고 있지 않으면, 그는 그리스도께 속한 사람이 아닙니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 8장9)
Si autem filii, et heredes: heredes quidem Dei, coheredes autem Christi, si
tamen
compatimur, ut et conglorificemur.
자녀이면 상속자이기도 합니다. 우리는 하느님의 상속자입니다. 그리스도와 더불어 공동 상속자인 것입니다. 다만 그리스도와 함께 영광을 누리려면 그분과 함께 고난을 받아야 합니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 8장17)
Si autem gratia, iam non ex operibus,
alioquin
gratia iam non est gratia.
이렇게 은총으로 되는 것이라면 더 이상 사람의 행위로 되는 것이 아닙니다. 그렇지 않으면 은총이 더 이상 은총일 수가 없습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 11장6)
Vide ergo bonitatem et severitatem Dei: in eos quidem, qui ceciderunt, severitatem; in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate,
alioquin
et tu excideris.
그러니 하느님의 인자하심과 함께 준엄하심도 생각하십시오. 하느님께서는 떨어져 나간 자들에게는 준엄하시지만 그대에게는 인자하십니다. 오직 그분의 인자하심 안에 머물러 있어야 합니다. 그렇지 않으면 그대도 잘릴 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 11장22)
si cuius opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic
tamen
quasi per ignem.
어떤 이가 그 기초 위에 지은 건물이 타 버리면 그는 손해를 입게 됩니다. 그 자신은 구원을 받겠지만 불 속에서 겨우 목숨을 건지듯 할 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 3장15)
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