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quoquo
enim
modo nos gesserimus, fiet
tamen
illud, quod futurum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 29:8)
quoquo
enim
modo nos gesserimus, fiet
tamen
illud, quod futurum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 29:7)
id
enim
, etsi erat deliberationis,
tamen
obire non potui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 12 6:2)
nec
tamen
αἰδέομαι *τρῶασ. quid
enim
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 24 2:9)
Nicias a Dolabella magno opere arcessitus (legi
enim
litteras) etsi invito me
tamen
eodem me auctore profectus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 28 6:2)
quamvis
enim
occupatus sis,' oti
tamen
plus habes ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 30 1:10)
Quamquam
enim
omnis locutio oratio est,
tamen
unius oratoris locutio hoc proprio signata nomine est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 19장 4:5)
etsi
enim
suus cuique modus est,
tamen
magis offendit nimium quam parum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 22장 1:2)
ut
enim
non efficias quod vis,
tamen
, mors ut malum non sit, efficies.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 16:12)
etsi
enim
flemus, cum legimus,
tamen
non miserabiliter vir clarus emoritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 95:4)
quamquam
enim
sint in quibusdam malis,
tamen
hoc nomen beati longe et late patet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:11)
Quamvis
enim
quietis amore secesseris, insidet
tamen
animo tuo maiestatis publicae cura.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 1:2)
Quamvis
enim
agendis causis distringeretur, scribebat
tamen
exitus occisorum aut relegatorum a Nerone et iam tres libros absolverat subtiles et diligentes et Latinos atque inter sermonem historiamque medios, ac tanto magis reliquos perficere cupiebat, quanto frequentius hi lectitabantur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 3:1)
Hominis est
enim
affici dolore sentire, resistere
tamen
et solacia admittere, non solaciis non egere.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 16 4:1)
Amor in te meus cogit, non ut praecipiam - neque
enim
praeceptore eges -, admoneam
tamen
, ut quae scis teneas et observes, aut nescire melius.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 24 1:1)
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